起一股暖流，琥珀色的汁液竟泛起金色涟漪，原本清苦的气味中，又多出一丝辛辣，如春日朝阳初照薄冰，清冽中带着暖意。

五·七情和合显真机

青瑶见状，不禁惊呼：「红豆蔻辛热，入脾胃经，主温中行气，与仙鹤草性平、白茅根甘寒之性相悖，若同用，恐成『寒热相搏』之局，反伤脾胃！」

青帝却摇头笑道：「你只知其一，不知其二。此鹿受伤后惊恐过度，肝气必乘脾土，脾土虚寒，则水湿不化，故虽有火毒，却兼脾虚之本。红豆蔻辛热，正可温脾阳以御木乘，此乃『虚则补其母』之法——脾属土，火生土，故以红豆蔻之火气生脾土，土旺则能制木，此为第一重；仙鹤草涩肠止泻，白茅根清热止血，二者治标，红豆蔻治本，此为第二重；三药相合，寒热并用，攻补兼施，恰如春日之气候，乍暖还寒，却处处透着生机，此为第三重。」

说罢，他以指尖蘸取新调的药汁，点在鹿唇「承浆穴」，白鹿忽然打了个喷嚏，喷出几口黑红色的痰涎，痰中竟夹杂着毒蚁的残肢。青瑶再摸鹿脉，只觉肝脉由弦紧转为和缓，脾脉由虚浮转为沉实，不禁赞叹：「果然！肝木得金气收敛，不再克土；脾土得火气温养，始能统血，此乃『七情』中『相使』之妙——仙鹤草为君，白茅根为臣，红豆蔻为佐，使君臣之力直达病所，而无偏胜之弊。」

话音未落，白鹿已能缓缓站起，它低头轻舔青帝手背，忽然昂首望向东方，发出清亮的鸣声。此时，药田中的仙鹤草竟集体颤动，叶片上的露珠纷纷滚落，在青石板上聚成一行小字：「肝苦急，急食甘以缓之；肺欲收，急食酸以收之。」青帝抚须长叹：「此乃药草自显性味之理！仙鹤草甘苦兼备，酸收暗藏，正合《黄帝内经》之训。」

六·青帝颁诰定药性

是夜，青帝在扶桑树下设下「春药大典」，邀四方药灵共鉴。但见扶桑枝间挂满气死风灯，灯油以桃花酿成，光色如霞；药田中的百草皆化为人形，紫苏着紫罗裙，柴胡戴逍遥巾，连那不起眼的马齿苋都化作绿衣小吏，捧着玉简候在阶下。

青帝手持「木德玉笔」，笔尖以松烟混合仙鹤草汁制成，在青玉简上笔走龙蛇：「仙鹤草，味苦、涩，性平，无毒。归心、肝、脾经。主收敛止血，截疟，止痢，解毒，补虚。治咯血，吐血，崩漏下血，疟疾，血痢，痈肿疮毒，阴痒带下，脱力劳伤。」写到此处，他略作停顿，目光扫过百草：「其性平和，可升可降，升则借春木之气疏肝解郁，降则凭秋金之性肃肺止血，故无论虚实寒热之血证，皆可随证配伍。」

「若与白茅根相须，」青帝指向西方，「则金气助木气疏泄，水气防火气妄行，止血而不留瘀，尤宜於春温夹湿之血症；若与红豆蔻相使，」他又望向南方，「则火气生土气，土气制木气，温脾涩肠，可治肝脾两虚之泄泻；然不可与藜芦同用，」说到此处，他声色一肃，「藜芦辛寒，入肺胃经，善吐风痰，与仙鹤草之收敛相恶，若同服，必致恶心呕吐，甚则气血逆乱，切记！」

话音刚落，仙鹤草突然通体发亮，茎杆上浮现出十二道金色纹路，对应人体十二正经；叶片边缘的齿痕化作小鼎形状，象征其能「调和诸药」；花心的露珠凝结成五颗小珠，青、赤、黄、白、黑五色俱全，正是五运精华所化。青瑶见了，急忙取出「百草图鉴」，将此异象记录在册，竹简上的字迹竟自动流转，形成一幅「仙鹤衔草图」。

七·鹤鸣九皋传先机

大典方散，忽有玄鸟如箭般飞来，口中衔着北方黑帝的冰绡密信。青帝以木气融开信上的冰纹，只见内中写道：「今冬水泉不冰，民多泄泻，便血如漆，医以苦寒治之反剧，何也？」青瑶凑头一看，惊道：「冬应寒水，今反温气，此乃『冬温』之疫，属『至而未至，未至而至』之变，按五运六气理论，今岁初之气为厥阴风木，主气风，客气亦风，风气太过，必克脾土，故泄泻乃肝木乘土之象。」

青帝点头道：「黑帝所言便血如漆，色黑属水，实则病在土——土虚不能制水，水反侮土，故血色紫暗。仙鹤草性平涩肠，味苦燥湿，正可治土虚木乘之证。但冬月寒水当令，需佐以温阳之品，如赤小豆、炮姜之类，此乃『寒者热之，虚者补之』之法。」

说罢，他望向北方，只见云层中隐约透出玄武之形，遂抬手招来仙鹤群：「尔等速携仙鹤草种飞往幽州，沿途遇水泽之地，便播撒种子。记住，每至『雨水』节气，需在种籽旁埋入一枚杏仁，杏仁味苦性温，入肺经，可助仙鹤草降气止咳，此乃『金生水，水生木』之妙用。」

仙