贼暗通情报，每次出击时，李卫都将一锦囊交与将士，定能直捣贼巢，大获全胜。结果江南“千里如枕席”，社会治安大为改观。

李卫与吕四娘、甘凤池

雍正的死因一直是人们津津乐道的话题。其中有一种说法是吕留良的孙女吕四娘逃出了官府的捉拿，长大后拜甘凤池为师，学得飞檐走壁的功夫，取了雍正的项上人头。吕四娘在正史中没有记载，但有一点是肯定的，就是负责捉拿吕留良子孙的正是浙江总督李卫。

甘凤池武艺高强，江湖之上名气很大。他早在康熙时期曾在浙江参加过反对朝廷的“朱三太子案”。雍正时期，又联系张云如等从事反清复明的活动，他们尊奉侨居在海外“吕宋山岛”的“朱家苗裔”为“真主”，准备于雍正8年秋天举事。雍正7年（1729），李卫侦破了这一集团。据记载，甘凤池并未表现出什么英雄气概，而是在李卫的诱逼之下，叩头乞求宽恕，并出卖了同志。后来甘凤池等人被判处死刑。

李卫当官

李卫与田文镜、鄂尔泰是雍正最欣赏的3个地方官，雍正称他们为“模范督抚”。除了他们对雍正绝对忠诚外，主要是因为他们治国的本领。

“为政之要，全在用人。”古今同此一理。在清初，当时主要与民休息，培植民生元气，因此对于“清廉”的要求无疑居于首位。但当平定三藩、收复台湾，以及初步解决了西北准噶尔问题后，康熙本应及时调整用人政策，不仅要重“守”即操守，也应重“才”，但康熙未能如此，其结果康熙后期“清官”遍地，官员只图清廉虚名，不做实事，甚至贪官也扮为“清官”，吏治腐败，民生日困。雍正即位后，与李卫谈论用人时，视清官为“木偶”，因此雍正的用人“才”重于“守”，也就不拘成规，不论资格，不重科举出身。特别是李卫，非科举正途出身，但能做到封疆大吏，这在整个清代是不多见的。李卫死后，朝廷赐予的谥号是“敏达”。这恰如其分地反映了李卫为官的一生。

苏州常熟县元阳观单尊师，法名以清。大历中，常往嘉兴。入船中，闻香气颇甚，疑有

异人。遍目舟中客，皆贾贩之徒，唯船头一人，颜色颇殊，旨趣恬静。单君至中路，告船

人，令易席座船头，就与言也。既并席之后，香气亦甚。单君因从容问之。答曰：“某本此

地人也，少染大风，眉发皆落，自恶不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。数日，山路转

深，都无人迹。忽遇一老人问曰：‘子何人也，远入山谷。’某具述本意。老人哀之。视

曰：‘汝疾得吾，今能差矣。可随吾行。’因随老人行，入山十余里，至一涧，过水十余

步，豁然广阔，有草堂数间。老人曰：‘汝未可便入，且于此堂中待一月日，后吾自来看

汝。’因遗丸药一裹，令服之。又云：‘此堂中有黄精、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗、苏、

蜜之类，恣汝所食。”某入堂居，老人遂行，更入深去。某服药后，亦不饥渴，但觉身轻。

如是凡经两月日，老人方至。见其人笑曰：“尔尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？”

曰：‘不知。’老人曰：‘于水照之。’鬓眉皆生矣，色倍少好。老人曰：‘汝未合久居

此。既服吾药，不但祛疾，可长生人间矣。且修行道术，与汝二十年后为期。’因令却归人

间。临别，某拜辞曰：‘不审仙圣复何姓名，愿垂告示。’老人曰：‘子不闻唐初卫公李靖

否！即吾身是也。’乃辞出山。今以所修恐未合圣旨，年限将及，再入山寻师耳。”单君因

记其事，为人说之。（出《原仙记》，明抄本作出《原化记》）

苏州常熟县元阳观里有一位单尊师，法名叫以清。大历年间，有一次他到嘉兴去，走进

船中，闻到一股很大的香气，怀疑船中有奇异的人。他把船中人逐个打量，见他们全都是商

贩之类的人物，只有船头上的一个人，模样很是与众不同，性格很恬静。单尊师走到半路

上，告诉船家，把他的坐席换到船头上去，想靠近那个人说话。二人的坐席靠近之后，单尊

师闻到更大的香气。单尊师于是从容地问那人。那人回答说：“我本来就是这地方人，小时

候得上了麻疯病，眉毛头发全掉了，自己也很厌恶自己，就私自逃进深山，打算是让虎豹吃

掉算了。走了几天，山路渐渐转深，全都没有人迹了