第480章 木公之威，掌中佛国

东华帝君虽非昔日东王公之躯，天帝命格亦不复存焉。·墈~书\君′ +冕^沸′阅!渎￠

然则，帝君之威，未减分毫，其依旧为道门男仙之首，主宰阳和之气，统御三岛十洲之地。

天上地下，三界十方，但凡男子得道成仙者，皆需向东华帝君朝拜，受其管辖。

犹记汉初之时，有稚子歌谣传唱：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”

此言道出了道门成仙之径——必先拜谒木公（即东华帝君），再觐见金母（西王母），方能得入九天，参拜三清，亲睹太上老君之容，观瞻元始天尊之威。

……

东华帝君，亦名木公，执掌天下木灵之权柄，威严无匹。

其名号之由来，古经有载：

“东华者，乃帝君以东华至真之气化生，分治东极，居于东华之巅，主宰东方少阳之气，生化万物，恩泽四方。”

“帝君者，位居东方诸天之尊，统御群圣，为万物生灵之主宰，其威其德，不可限量！”

此是为东华帝君！

可以说，于玉皇大帝信仰未兴之时，东华帝君已冠三维之冠，服九色云霞之衣，亦号玉皇君，为众仙之首。

再后来，玉皇大帝上位，东华帝君退居其次，但其仍为道门男仙之首，其地位与威望，在道门之中无人能及。

树的影，人的名。

可以说，在三界之西方，以如来佛祖为尊。

在三界之东方，则以东华帝君为尊。

如此之东华帝君，怎会弱呢？

……

正如其诗号所赞：

“碧海苍灵生紫气，万木朝元拜东公！”

“圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷！”

东华帝君之威，可见一斑。

此时此刻，面对如来佛祖那来势汹汹的一掌“佛光初现”。

东华帝君神色泰然，眸中无丝毫惧意，若视此掌如微末之风。

只见其额头之上，“木公”神纹骤然浮现，光芒流转，熠熠生辉。

其周身木德之气翻涌，聚为巨硕之木德漩涡。漩涡之中，木德之气狂转，似有无数木灵欢歌共舞，庆木公之无上威严。

“洪荒仙木，助朕之威！”

东华帝君手持龙头拐杖，轻轻一点，凝聚木德之气，化为无数洪荒先天灵根之虚影。

先天扶桑木，烈焰炽炽，如日之威：先天月桂树，枝叶舒展，月华清冷；先天壬水蟠桃树，硕果盈枝，生机盎然；人参果树，虬枝盘错，果实累累；先天葫芦藤，蜿蜒灵动，似蛇之姿……

此等洪荒灵根虚影，皆散古老苍茫之气，仿若穿越洪荒之世，共赴此惊世之战！

“木公之印，掌覆苍灵！”

东华帝君一声低喝，一掌推出，洪荒世界之万千木系灵根，自其掌中汹涌而出，如江河奔腾，浩浩汤汤，势不可挡。)我,的!+*书±￡城?§1 ?首_发a

先天扶桑木，烈焰熊熊，欲焚如来神掌于灰烬；先天月桂树，月华如水，欲化如来神掌之势。

先天葫芦藤则如灵蛇出洞，蜿蜒而上，缠绕如来神掌，藤蔓紧缚，欲限其威。

先天壬水蟠桃树稳立帝君身后，枝叶摇曳，若绿色屏障，为其源源不断提供木灵之力。

……

“木公苍灵掌”与“如来神掌”正面交锋。

两股磅礴之力相撞，如天雷勾动地火，一时竟难分高下，平分秋色。

……

东华帝君见此情景，神色不动，然暗中运使《东乙枯荣经》内至高无上之秘法——“病木枯荣”之道。

但见那些缠绕如来神掌之先天灵根虚影，瞬息之间，由葱茏繁茂转为枯黄衰败。

“病木之气”如瘟疫之蔓延，肆虐无忌，触发“生机抽取与腐朽溃散”之双重恐怖威能，无情侵蚀如来神掌。

金色之如来掌印，受此病木之力侵蚀，光芒渐黯，仿若被抽去魂灵。

掌印之上，佛光斑驳陆离，恰似一幅被岁月无情侵蚀之古老画卷，摇摇欲坠，岌岌可危。

不过转瞬之间。

如来神掌竟被病木之力腐蚀得千疮百孔，掌印边缘现出丝丝裂痕，金色光芒黯淡无光，似随时皆会于此场较量中彻底消散。

然而，如来佛祖岂是等闲之辈？

如来佛祖见状，口中轻念“起死