取合法田地的方式。

最重要的是，他以这种方式成为了那些乌桓移民实际上的领导者。

毕竟王门是他们的最高传销上级，利益相关，王门确实会真心实意的保护他们。

乌桓人只是穷，但不傻，他们投奔蓟县当了汉人后，立刻便回了卢龙塞，开始发展自己的下线。

发展下线又不需要自己出牛羊马，这不比打仗强？

随后不久，徐荣也加入了刘备的团伙，并且徐荣带来了一些鲜卑人。

王门和徐荣也正式官复原职，被刘备持节代表天子再度任命为胡骑督，而这次，他们这胡骑督是真的能督胡了，不仅能督胡，还能享受胡人带来的利益呢。

王门和徐荣二人的胡骑督职务，这大半年来都算是‘半去职’状态。

之前郭勋就任幽州刺史时，是把所有胡骑督全撸掉了的。

但当时只有鲜于辅和张纯自动离职了，王门和徐荣躲到塞外没搭理郭勋。

没搭理也就相当于没有实际交割去职，刘备把郭勋视为黄巾贼首干掉以后，郭勋带来的密诏自然就成了乱命，王门和徐荣依然还是胡骑督，只是可能朝廷不认……

但幽州各郡和胡人仍然是认的，因为他们去职的事没有公开向州郡传告。

鲜于辅之前帮助宗员稳定幽州，在去年底宗员离开前便得以复职，而王门和徐荣直到现在才正式复职。

其实刘备持符节督乌桓军事，是只有乌桓兵权没有行政权的，能任命的官员也只有胡骑督和其下属军侯。

所谓持符节，这符节其实是两个东西。

符是兵符，督乌桓的兵符是豹子形状，上面的阴拓铭文是‘皇帝行授’，代表持符者得到了天子授权领军，是兵权证明。

节是仪仗，样子大体上是旗帜形态，旗杆很精致，带有云纹，旗杆顶端是节旄。

节旄以马尾混合丝线制成，呈麦穗的模样，分为几层。,如!文*网, /已/发.布^最!新\章_节^

刘备持的是假节，也就是临时差遣，只针对督乌桓军事这一件事，节旄只有三层，是等级最低的节。

但无论几层节，代表的都是天子使臣的身份，只听天子诏令，不需要搭理三公官署之类的流程。

三部胡骑就这样靠着传销重新完成了整备，只是现在他们没法出兵，因为他们的手下全都在做业务……

张举搞的那点小打小闹，在这种“朝廷认证官方传销”的大业务逻辑下很快失去了吸引力。

同时，张举和张纯地盘上那些奴隶也开始动心思了。

……

丘力居现在有点慌。

他一直在努力学习汉家文化，也读过不少汉家典籍，甚至比张纯更像个大汉士人。

其实所有的乌桓头人和鲜卑头人都会学汉文化，毕竟大汉之强盛深入人心，会说汉话写汉字早就成了乌桓与鲜卑的贵族必备功课。

虽说鲜卑强盛时，檀石槐拒绝了大汉所有封赏与和亲，但即便是檀石槐，也常常拿着大汉封其为王的文书信件炫耀……

至于乌桓，或许吃不上饭时会去大汉疆域劫掠，但慕汉之心没有因此减少半分。

但丘力居怎么也想不明白，这大汉士人的套路怎么这么多？

先是张举搞了一套弥天教，哄得部族里许多人去拜了弥天。

这事丘力居是能明白的，无非就是另一种巫神，对部族其实是没有太大损害的，只是会有更多人亲善张举罢了，但部族仍然完全服从自己的号令。

无论信不信弥天，部族终究都得靠头人来决断贵贱，想做贵人，那就只能跟着头人打仗，效忠于头人的武士（突骑）才不会被视为奴隶。

有了弥天之后，奴隶与贵人之间的仇怨反倒是少了些，未必是坏事。

大汉有反贼，鲜卑在内斗，乌桓各部同样也是年年相争，为了保障自己的头人地位，眼下也必须和张纯保持合作。

丘力居是知道的，若不是自己一向谨慎，张举和张纯说不定会干掉自己，扶持自己儿子楼班……

但前不久张举搞的五斗米人传人就有点麻烦了，为了发财躺赚，部族中有很多人把粮食送给了张举，而且这事还不好阻止。

——部族中确实有人因此赚了不少钱粮，如果阻止部族的人发财，那再忠诚的奴仆也会造反的……

这倒也没什么，一人五斗米罢了，算不得太多，没粮去抢就是。

无终那边被大汉征召的兵士