1989年5月，哈佛人类学系大楼威廉·哈珀的办公室。/s′i,l,u/x-s¨w..-o\r_g\

“教授，又有个封信和包裹。”博士生苏姗推开门，抱着个沾满泥浆的木箱，“邮差说从哥伦比亚雨林来，收件人写着‘约翰·哈珀的眼睛’。”

木箱里垫着风干的古柯叶，中央是个用油纸包着的物件，油纸外缠着狼首纹皮绳。

威廉的呼吸停滞——那是祖父的罗盘，指针正指着东北方。

哈珀撕开第17封匿名信，泛黄的羊皮纸刚露出一角，隔壁实验室的狗突然狂吠起来。

自从三个月前在《国家地理》看到哥伦比亚雨林发现“蒙古-印加混血骸骨”的报道，这类信件便源源不断寄来，邮戳覆盖南美各国，却没有发件人地址。

羊皮纸上的字迹带着血沁：“狼首祭坛的黄金在哭泣，唯有带罗盘者能止泪。——约翰·哈珀”

1912年，哈珀的祖父作为首批进入亚马逊的老鹰国考古学家，在寄回的最后一封信里提到“黄皮肤印第安人”和“会说话的黄金”，随后便消失在圣玛尔塔山脉。

七十年后，哈珀在祖父阁楼的樟木箱里据说这个木箱是曾曾祖父遗留下来的，

木箱里找到过一枚金币，他找人翻译过，是蒙古文的“大元通宝”(正常是铜币）。_?e小?说¤Ce_M[:1S.* ~);无?错°内,容(

同时发现了祖父的“宝藏日记”

其实这张羊皮纸，是李明风找人做旧的。

金币也是他找人放到箱子里的。

这金币做成后用马奶混合沙土揉搓，模拟游牧民随身携带的磨损感，再埋入羊粪堆（湿度30%-40%）一个月，形成自然包浆。

还做了2本“家谱”。

一本是准备让爷爷准备找合适的时间对外。

一本是准备放在“宝藏”里。

看完这些，哈珀做了个决定。

“苏姗，订明天去哥伦比亚乔科省的机票。”威廉扯下领带，塞进帆布包，“把我的《蒙古秘史》和印加象形文字词典也带上。”

“可是您明天有课……”

“取消。”哈珀摸出金币，让它在指间旋转，“有些真相，比学分更重要。”

圣玛尔塔雨林的第五天，威廉的衬衫已被汗水浸成深褐色。

向导砍断挡路的藤蔓，露出半截玄武岩柱，柱身上刻着狼首啃食美洲豹心脏的图案，与祖父罗盘上的纹饰分毫不差。

哈珀没有退缩，花了三天时间，顺着藏宝图来到西科迪勒拉山脉。这里发现了一个有不少雕像的祭坛，地面上散落着一些工具和食物残渣，显然有人活动过的迹象。:$小a^说~§#宅=1 ￥已￡=?发?·布tˉ最t新>章?节t

“三十年前，有个德国老头带着铲子来，再也没出去。”

花了三天，哈珀顺着藏宝图来到西科迪勒拉山脉。

这里发现了一个有不少雕像的祭坛，地面上散落着一些工具和食物残渣，。

但这里看上去有人活动过的迹象。

但他此刻满心只有兴奋，这里和羊皮纸上的描述十分相似，他知道，自己离真相越来越近了。

“这里附近卡克塔族的‘禁忌之地’。”

向导往地上吐了口烟叶汁。

“挖。”

“不能挖。”向导一脸担心的说。

万一被这些印地安人发现我们挖了他们的祖地。

绝对不会放过我们的。

哈珀指指旁边的十多个雇佣兵。

怕什么，我们有枪。

而且我们挖完就回老鹰国了，没人知道我们挖的。

就算知道也找不到我们。

很快，他们就推倒了雕像。开始挖起来。

不到一天，就在雕像后面找到了一些金子做的器皿。

因此发现了雕像后面藏着一个“石室”。

但哈珀进入山脉的第二天，卡克塔族的族长马泰奥，也收到一封神秘的信。

信上说有一伙人老鹰国人在他们祖地挖东西。

他们的势力很大，建议找有政府背景的人来解决。

马泰奥第一时间想起在乔科省基布多建咖啡工厂担任总经理的萨利希。

萨利希在种花家留过学，还担任总经理。

每个月他们都从他们部门采购大量可可豆和咖啡豆。

最关键是萨利希的父亲还是外交官。

又有印地安人血统，她妈妈是族长的女儿。

萨利希十分适合出面对外的。

阿瓦，你打电话给米卡，让她把儿子萨利希叫过来。

就说我们遇到麻烦了。

阿瓦十分担心的问：

有什么大事?

马泰奥扬扬手里的信，

有人想挖我们有祖地。

20分钟后，一百多人带着枪支和弓箭就出发了。

就