阿如罕曾经说过。??优1±.品:&×小?×说<@?网×= $=?更?}\新?-.最+,全·?;

之所以能成为圣者，不只是因为他们的修为高深。

还有着他们的独特与不可替代性。

每一名圣者，都掌握着一门独特的萨满术。

比如那位圣子的再生术。

还有阿如罕的混沌界。

此术厉害之处，在于施术者可以无处不在，还可爆发出强于自身数倍的力量与速度。

其实，不是施术者的速度变快了。

而是中术者的速度变慢了。

至于苏赫德玛的术，与道门中的三昧真火有得一拼。

不过，这种火，在草原人的称呼里，叫做——焚世地火。

修炼此术者，要与草原地脉签订契约，其代价是终生不再有生育能力。

因为生育，代表着‘生’与未来的希望。

但焚世地火，却代表着死与绝望。

虽说混沌界内一片混沌，并无大地。

但，苏赫德玛依旧是让脚下的混沌裂开千万条缝隙。

那些缝隙，就像是一条条正在流动的岩浆河流。

忽而，一股强烈的火焰，似将混沌都给湮灭一般。

强行将缝隙再次撕裂与扩大，并且喷薄而出。

如果将三昧真火，比作是不灭之火，不将目标焚烧殆尽誓不罢休。

那么这焚世地火，就是一种弥漫着恐怖温度的众生平等大杀器。

会将一整片大地之上的所有生灵都给焚烧、融化。

那股炙热至极的温度，居然连‘混沌气’都可焚烧。

当然，这并非是真正意义的混沌气。

只是阿如罕将阴阳二气扰乱以后的衍生罢了。

随着灭世地火的燃烧。

阿如罕能够藏匿的地形已经愈发少了起来。

她不再打算坐以待毙。

主动杀向苏赫德玛，但拳脚中却又处处留手。

原本跌落到混沌深处的中年圣者，此刻也是忽然开口，

“我也有个术，让你再吃些苦头！”

他的术，名为‘星辰序”。

通过敲击腰间悬挂的，由陨石打造的鼓声，来引发星辰坠落。

当然，所谓的星辰坠落，不过是一道道由气机凝聚而成的气团罢了。

这些气团坠落的速度很快。

一旦被砸到，自身筋脉便会受损。

不过，这显然不是此术的真正厉害之处。

其关键点在于，一旦被气团砸中者，自身气机便会紊乱。

而后，施术者会强行扭转七星排列，会使中术者出现时光回序的现象。

其实，这就是一种幻术。

身中此术之后，自身将要施展的一招一式，都会不由自主的在脑海中形成一个场景。

那就是施展招数之后，会有着怎样的后果。

脑海里形成的这个画面，会被自已的脑袋默认为现实。

同时，也会通过砸入体内的气团，反馈到施术者脑海里。

从而使施术者占尽先机。

所谓扭转七星之序，不过是想借助天时的变化，而影响到自身。

毕竟，但凡身为异士，都是先要与自然建立桥梁。

星辰之力亦为自然。

能够干扰到异士思维正常运转。

面对两大圣者的围攻。

阿如罕不得不全力以赴。

即使自身已被气团砸中，她也并未显得过于慌张。

反倒是那中年男子，有些气急败坏的破口大骂道：

“该死！此界隔开了与外界自然的联系，无法以影响天时运转的手段而影响到她！”

苏赫德玛道：“无妨，能稍许影响，便足以让我再施展一个术！”

在九大圣者中，实力最为强大者，莫属她了。

若是她在年轻一些，前路未断，或许，她才是担任圣女最为合适的人选。

对于这个问题，阿如罕也曾问过她。

但得到的答复仅有四个字——志不在此。

......

圣山深处。

张道之与腾格里尊二人之间的大战，已经进入白热化阶段。

前者已经使出三招‘斩龙之剑’，却始终无法奈何腾格里。

而后者的秘术也是频出。

不过，正一的道术，就好似天然克制萨满术一般。

无论腾格里有何手段，都能被张道之寻找到对症之法。

因这场大战引起的异象，好似将整座草原都给震撼到了。

连绵无尽的山脉里，有一座山崩塌了。

腾格里的法相，堪称遮天蔽日，宛若真正的神明下凡。

张道之也施展了请神之法。

再一次将真武请来。

那似头顶天、脚立地的真武神像，远比圣山更为高大神圣。

法相与神像的每一次碰撞，都能引起惊天动地的异象。

地龙翻身、地涌金莲，宛若