张道之依旧盘腿坐在街道中。·l_o*v*e!y+u,e~d?u,.,o·r′g¢
连续几日都是如此。寻常人只觉他很怪。谁能够好几日不吃不喝呢?甚至还有人,以为他已经死了。倘若有异士在此,会认为他在悟道。实际上,张道之并未悟道,而是在思索一个问题。申九千也是要救世,只是这种救世之路的代价,是要牺牲一些人。张道之认为,一个人,与千万人的性命相比,是没什么两样的。但他要走的路,谁又能确保,不会死很多人呢?如果都需要去死人来完成那个目的。本质上来说,他与申九千又有何两样呢?如今。他从不停登上城头,又被人背下城楼的那些将士身上,得到了答案。那些将士,明知此行会死,依旧选择赴死。他们没有为了达成一个目的,而就选择开城投降。如果他们选择投降,无疑是对他们最好的一种结果。可是这样,就会有很多人死去。中原门户大开,草原铁蹄踏在神州大地之上。这样的惨况,没有人愿意看到。所以那些护城的将士,才会选择前赴后继的去死,而非选择生。申九千为了收复燕云十六州吸食国运而影响到的那些人,没有选择生与死的机会。张道之认为这样做,不行。掩埋在他身上的积雪逐渐融化,他的思绪,也愈发清晰,“救世之道,首重发心。”“以杀止杀是‘盗生’,顺劫护生是‘合道’。-k/u`n.l,u^n.o*i*l,s\.¨c·o+m·”“天地不仁,非灭生机,乃荣枯有时。”“真修者当明‘慈故能勇‘。’”张道之喃喃于此。他赫然发现,其实,像是这种问题,他的师父张先,早已告诉过他了。不主动斩人经脉为刃,却敢承起劫火焚身之重。若见洪水将溃,拆十屋为筏救百人,非以十人为刍狗,是执两用中。左手持‘常善救人’之经,右手握‘不得不然’之劫。最忌以‘死十人活百人’为算,视牺牲为捷径——此心若动,便堕魔道。这与道教、道家思想中的天地不仁而又大仁,不谋而合。“生而不有,为而不恃。”张道之缓缓起身。这时,他身上的积雪,早已诡异般融化。他伸了个大大的懒腰。感到前路一阵通畅。申九千,他没有杀错。一人命与百人命,都是一样的。如若真到了非要做出选择的节骨眼上,那也是要以‘护生’为最终归依。儒家常说君子论迹不论心,但若心生魔障,迹又如何正呢?佛道儒三家思想皆有可取之处。但,张道之是道人。身为道门中人,只讲究一个随心而已。他认为是对的,没有错,他便去做。这时。他的眼前,有不少生活在雁门关里的百姓,此刻正以极快速度仓皇逃窜。道路两旁,不时会有着甲将士吆喝两声,“大娘,你家孩不要了?”“大家伙听我说,草原蛮子一时半刻打不进来,大家慢慢跑,往代县方向跑!”“...”雁门关里百姓不多,近万人。+j.i_n?w-a!n`c~h/i+j/i?.^c?o!m!且都是守城士卒的亲眷。如今,守城主将让他们离开雁门。其实就是在告诉他们,雁门守不住了。就在这时。在百姓离开城关的方向处,有一大团墨云笼罩过来。起初,没人将其当回事。他们只以为是要刮风下雨了。但是这跟逃命比起来,又算得了什么呢?直到一名在雁门生活许久的老人家,眯着眼看向那团黑雾,喃喃自语后,众人才意识到事情的不寻常,“怪哉,冬月里,咱雁门何时有那么怪的天象?”若是在其它时候刮风下雨也就罢了。可这是在冬月。 那团像极了黑雾的墨云当中充斥的电闪雷鸣,极其刻意。让老人家非常不理解。许多百姓在这时也都议论起来,“是啊,就像奔着咱们雁门来的。”“实在怪哉。”“...”就在那团墨云落在雁门关上空时。从中居然涌现出许多的黑雾,那些黑雾,宛若自地狱归来的恶灵。它们像一只只火球般,坠落到大地的那一刻,使整座地面顿时千疮百孔。落在人身之时,宛若被恶灵附体一般,不消片刻,那人就已没了血肉,只剩下一堆