据，只凭“意念“。

在这场极为激进的改革之中，【雅各宾派】将匹诺康尼原本的五大家系改组，打乱其原本的组织度，并将五大家系的相关资产全部调整为全民所有制的资产。

在之后，为了吸取【吉伦特派】倒台的教训，【雅各宾派】建立监察势力监督五大家系暗中的活动以及匹诺康尼居民的生活，以公民的名义监督公民，以免派系再次被推翻、处死、驱逐的结果发生。

在【雅各宾派】的高压统治之下，匹诺康尼经历了一年半平稳的发展期，然而，在此期间，【雅各宾派】内部却发生了激烈的斗争。

其中，【雅各宾派】内部掌握【监察权】的派系代表与掌握【财权】的派系代表发生了激烈的冲突，由此极大的削弱了【雅各宾派】的势力，再加上频繁的政治斗争亦引起了匹诺康尼居民们的恐慌。故而，在【雅各宾派】执政第二年的七月，反对【雅各宾派】的匹诺康尼居民们组建了【热月党】，并于同年七月二十七日发动【热月政变】，将【雅各宾派】的领袖们全部逮捕并处死。

自此，【热月党】登上了匹诺康尼的历史舞台，然而，【热月党】仅仅是为了反对【雅各宾派】的恐怖独裁而建立的政党，其上任后的政治纲领除了解散【雅各宾派】执政时期所设立的各种监察机构、结束【雅各宾派】的恐怖独裁外，并无任何建树。

故而，在短暂的执政半年后，当匹诺康尼居民们的革命热情消散后，【热月党】渐渐地不被匹诺康尼民众喜爱，而原本已经被清理的【雅各宾派】再次死灰复燃，看起来，匹诺康尼的居民们比起无能的领袖，似乎更亲睐专横强势的领袖。

只是，匹诺康尼最终的政权并未复归【雅各宾派】。因为，【热月党】虽然在执政水平上乏善可陈，但政治斗争上却未必是蠢货，故而，在死灰复燃的【雅各宾派】与【热月党】争斗的时候，原本被各个执政党压制着的【五大家系】势力再次抬头。

最终，匹诺康尼的【五大家系】趁着【雅各宾派】与【热月党】争斗而两败俱伤的时候，再次以暴力夺得匹诺康尼的政权。

而这一次，匹诺康尼的民众们似乎是对于政局已经彻底失去兴趣，多次民主执政失败的经历似乎已经消耗光了他们的耐心和信心，故而，即使匹诺康尼的【五大家系】重新执政，他们也并未表达任何不满。

只是，匹诺康尼的【五大家系】 在民众们起义的前车之鉴上，倒也不敢将匹诺康尼的公共资源再次收归私有，于是，一个相当稳定的政局便再次出现了。

在观察到了这样的事情进展后，梦境世界之中正在记录着实验结果的星期一微微挑眉，自言自语道：

“从性质上来看，【主权在民】理念不可能是一个错误的思想，因为这是一个先验性的概念，仅仅只能表明立场，不涉及实践。”

“那么，问题果然是出在了【主权者意志是不变的，纯洁的，不可摧毁的】理念及【主权者持续出场】理论之上么？”

“因为基于【主权在民】的预设立场，【主权者】毫无疑问是【秩序】下的众生，而又因为众生的天性本恶，而且在群体之中极易盲从、充满情绪且缺乏理智，所以，在此基础之上所形成的主权者意志当然是众生意志缺点的集合体，不可能是纯洁的和不可摧毁的。”

“而如果在此基础之上，我们要求主权者持续出场的话，那么缺乏理智而又盲从的民众们便会将整个地区管理的一塌糊涂。”

“简单来举例形容，就是一个人干活的时候，有一群不懂的人在旁边指指点点，而且这些人还有权罢黜你，并选择他们认为正确的、实则错误的解决方法来做事。而最终事情在他们的指挥下做砸了以后，他们还会因为闹情绪而彻底撒手不管。”

“因为主权在民，而且法不责众的现实原因，就算是他们将事情做的一塌糊涂，也不会有人来责罚和处罚他们。”

“……这种理论到底是谁提出来的，按照这种理论，不是会典型的推导向多数人的暴政吗？”

在注意到这件事情后，星期一微微蹙眉，他手上正在写的实验日志稍微停顿了一下，随后，他继续写道：

“错误的理论害人不浅，不过，从实验错误的结果中也确实能汲取经验。”

“毕竟，从现有的实验结果来看，【主权在民】的最好实践结果似乎还是【代议制政府】。因为给盲从、混乱的主权者加一道代议制的防火墙，并要求民众的代理人承担决策错误的后果，强制要求他们保持理性后，【主权在民】整体架构看起来似乎就稳定安全了许多。”

在梦境中模拟到这里后，星期一的实验也基本