魔星？”说完以后，杨康好奇道。

“不是。”

怎么说呢？要不是哥舒天的武功的确够高，排面也足，这种挤牙膏一样的说话方式早让人揍了。

不过这也怪不了哥舒天，无极门以前的主业是特么的算命，讲究的就是说一半留一半的典型神棍说话方式。

等他叛投入天欲宫以后，职位迅速得到提升，更是让上代宫主自愿牺牲性命，扶他上位。

成了天欲宫这黑道势力的话事人以后，顺我者昌，逆我者亡，这毛病就更改不过来了。

更何况上位者说话不就这样吗？你问他是或否？他给你回答一个哦。

“小王爷既然记得呼延灼，那不知可否还记得他们损伤最为惨重的战事是什么？”

对于哥舒天抛出来的问题，杨康想了想也是回答道：“明教方腊。”

“更准确的说是摩尼教。”说完，哥舒天也是详细解释。

“摩尼教虽称明教、明尊教，但天下明教何止他们一家，像大明也有明教。”

“他们不是一家？”杨康适时接话道。

“源头虽为一处，但早就不一样了，就好像橘生淮南、橘生淮北一样。

方腊的明教也是如此。”

说完之后，哥舒天也不由得感慨道：“方腊的确是个敢想敢干的。

他接手明教之后，竟敢以太上化佛之说一统摩尼七经。”

摩尼教相比于其他的宗教有着两个很不同的特色。

一个就是他的根本经典全部都是由创始人自己写的，而且他写的还不少。

《彻尽万法根源智经》《净命宝藏经》《律藏经》《秘密法藏经》《证明过去经》《大力士经》《赞愿经》《大二宗图》

嗯，上面全是他自个儿一个人写的，直接定死了自家教义。

另一个特色就是，摩尼教是个跟特么的白莲一样的大杂烩。

是从一开始就是个大杂烩，不是后来跟别的宗教竞争的时候才开始搞事。

琐罗亚斯德教（拜火教）、犹太教、基督教、佛教等一大堆的玩意儿都在里面。

如《大力士经》的内容跟死海古卷中的《以诺书》有关。

禁欲的戒律跟基督徒派别厄勒克塞派有关，摩尼最开始就是在里面混的。

二宗三际论更是典中典，基督教的天堂地狱相对改成黑暗光明的善恶之争。

初际（过去）、中际（现在）和后际（将来），演都不演了属于是。

因为创始人搞的这一套杂融百家的路子，加上后来四方传教之下接触的流派多，以及适应当地所做出的一些宗教小改动。

还有就是这么多年过去了，经典失散这个避免不了的问题。

等摩尼教传到方腊手上的时候，所谓的明教是个什么样子？大家也是能想象的了。

“这么说，这么说，那位方教主还当真是不世奇才。”杨康张了张嘴慢慢的说道。

特么的，原以为大金已经够复杂的了，跟这一比简直就是小儿科。

“是啊。”哥舒天很赞同这个观点，不然道门也不会无缘无故栽了一个大跟头。

虽然说当初几家下注，方腊那里也有一些投资。

但比起梁山那帮人来说，可太小儿科了。

“他以摩尼教是法平等，无分高下的教义为基，假借太上化佛之事，随缘变化，统摄诸法，颠倒阴阳乾坤。

自号圣公，欲要建成永乐光明之世。”

“这具天外飞仙是他的？”听到这里，众人也听明白了。

“当年有魔星降世，自然也有其他的东西跟着跑了下来，只可惜通通撞在了方腊的手里。

这一具天外飞仙就是他用两者力量相结合，而炼制出的玩意儿。

本来是打算以此穷究星宿之变，而演乾坤天地。

可惜当年一百零八星魔星的力量他并未尽得，以致未尽全功，不然小王爷的收获绝不止于此。”

听到这话，杨康摇头道：“能有如此收获已是得天之