孙浩然有种预感，如楚荆一类的所谓体弱者，才是真正对环境的适应性改变；如果配以合适的练养法与食材，一定会有惊人变化。,x`x!k~a!n_s`h?u^w?u\.-c*o`m+想到这里，孙浩然不由质疑“物竞天择，适者生存”这句耳熟能详的话语，真是这样吗？是与不是，就让楚荆来证明吧！

孙浩然又教了楚荆一些与大树沟通的技巧，还特别强调道：

“你要告诉大树我变成了石头，大树一定会允许你吃东西！”

楚荆走过去抚摸大树根，用意念告诉大树：

“树，树荫下有个石人。”

大树发出感慨：

“那块大石头又臭又硬，树的根都扎不进去，还不会说话，很没意思。不过大石头散发出一种熟悉的味道，很像亲人，很亲的那一种。”

楚荆：

“大树，我能和石人说话。石人告诉我说，他追逐太阳时发生了奇异变故，变成了石头，能说话不会动。大树，要不要我帮你传话？”

大树迷糊，自言自语道：

“传话？传话是什么意思？有什么话要传吗？没有吧！”

大树沉默，没有回复楚荆的问话；楚荆肚子饿，追问道：

“大树，大树，我饿了，想吃东西！”

大树回复道：

“吃吧，不许浪费，不许带走！”

看着遍地的野草、野果，楚荆不知道怎么吃、吃什么，问孙浩然：

“石人，土山上这么多草，我该吃什么呀？”

孙浩然通过说话的声音、走路的声音，初步辨别出楚荆的身体状况，做出一个初步的练养计划。_?*小?%±说/?宅?3 ￥°首￥ˉ发?!这只是草案，经过确认、修正之后，才好使用：

“小酸枣，我要给你定食谱，方法可能与你的老师不同；你做些动作让我听，好不好？”

楚荆：

“好呀，好呀！你快点，我饿极了！”

孙浩然无法全面检查楚荆的身体，望、闻、问、切，只得一问、一闻。问有两方面含义，一问对自身的了解，二问则通过回答问题的声音，借以判断身体状况。《黄帝内经》以“呼、笑、歌、哭、呻”为五声，以此五声来判断身体，较为全面。

问、闻完毕，孙浩然笃定先前的判断，楚荆的意念及思维能力较强，而身体相对孱弱。孙浩然还是担心诊断有误，列出的食谱偏向中庸；其用意是，宁可降低功效慢慢改善，也不用虎狼之药带来过度伤害。?兰¨°{兰*¤文·|学+{\ #1?更`2新^&[最*′全°

楚荆乖巧、老实，按照孙浩然的食谱，采摘各种“菜”。孙浩然特别强调道：

“五神兽，就是五个树瘤下面那片蘑菇，每次只能吃半根；另一半不要乱丢，丢回蘑菇地即可！”

楚荆十分高兴，以前当做野草、野果的东西，竟然那么好吃，似乎从来没吃过这么好吃的“菜”。吃饱之后，楚荆也没感觉到渴，坐到石像前，准备打盹睡觉。孙浩然说道：

“小酸枣，我教你一种睡觉的方法好不好？跟你老师说的打坐入静，不太一样！”

孙浩然说，楚荆学着做；没多长时间，便进入梦乡，鼾声不断。孙浩然感觉到鼾声中的异样，似乎楚荆身体里面藏有一种奇怪的狂暴因子；可能因为年纪幼小、情思单纯，还不明显。这种狂暴因子与狗子常说的神经病、病毒极其相似，什么道理？

孙浩然本着闲着也是闲着的态度，以某种节奏、韵律，咏念《清静经》，来舒缓楚荆的情绪。从呼噜声中，明显感觉到咏经对楚荆的影响；根据影响的状况，孙浩然不断调整咏经的节奏、音调，甚至经书内容。安抚楚荆，也是安慰自己；孙浩然明显感觉到，灵魂变得更加平静。

楚荆醒来之后问道：

“石人，咱们玩游戏吧！”

孙浩然乐呵呵地说道：

“好啊！你打一遍学校老师教你的练养戏，让我听听！”

楚荆上学一年，苦练一年，初步形成练养习惯；昨天离开学校没有练习，都感觉到身体很不舒服；现在练起来，第一次体验到老师曾经说过的畅快。孙浩然没有眼睛看，只能听声辨位，在灵魂里幻化出楚荆的种种动作。如此看来，学校将练养戏固化成套路，做不到对症下药，对楚荆这种极不平衡的身体，作用不大。

想要制定相适应的练养戏，必须回归原始，从歌舞戏开始。楚荆练完一遍之后，孙浩然