吴歧无法用语言来形容他看到的场景。+s·o_u.k/a?n￠s/h~u¨.?c+o!m?

这这……他这是来到了什么赛博朋克的世界吗？不仅刚才看到人俑里面能套人俑，现在房子里面还能套房子？

不，准确地说，是从一座山，亦或只能算从祭司殿的青石板下面（因为无法判断祭司殿在整座山的什么位置和高度），缓缓升起一座……祭祀台？

这应该是祭祀台吧？

若非不是人的精怪在山体震动之初，就眼疾手快，把他扶稳抱起来，利用自己脑袋会飞的特性，带动自己的身体和他脱离地面，且拔升了一定高度，居于空中，他还真未必能看清，这突然从青石板下的“黑洞”里缓缓升上来的，好似定海神针一般的，整体呈圆柱形，跟个沙漏似的……建筑物。

吴歧定了定神，开始仔细观察这座，让他惊为天人的祭祀台。

该说不说，这祭祀台除了出场方式别出心裁、独树一帜，就连铸造工艺和雕刻技术，也叫吴歧叹为观止。

眼前这座祭祀台，和吴歧之前在厍国祭司墓里见过的祭祀台，完全不同。整体是青铜色，亦由一块块大小不一的青石板铸造而成。其大致可以分为三层：

最下面一层，围绕圆形底座的是一条条面目丑陋狰狞、蛇口大张的鸡冠蛇。它们首尾相接，蛇身纠结缠绕在一起，好像用自己的身体，给祭祀台编了个“草环”；

中间一层，亦是圆座。只不过作为形似沙漏的祭祀台，最细的部分，这一层的圆座面积是最小的。

圆座东西南北四个方向，各有一个跪坐的立人。他们面向外，头戴冠，冠沿有一圈符文，身着和祭司本人制式差不多的“深衣”，只是衣服上并无暗纹或刺绣，可见他们的身份并不如祭司这般尊贵，好像只是普通的“良民”或侍者。

但若再细看，又可见他们手中均握着一根“立杆”，像是权杖，又似乎是什么祭祀用的“法器”。!j+j·w\x¨c¨.,i¨n^f-o.

“立杆”的杆上，也各自缠绕着一条和杆子差不多粗的蛇，头向上扬，张口吐着细长的蛇信。

接下来就是最上一层。这层大小，和最下面一层相同，都只比足球场略小些。环绕这层边沿的，是四只造型极其怪异的人面鸟雕像。

它们的形象，和一行人刚进入西王母腹地时，所见的会使用“羽刃”和箭矢攻击他们的人面鸟颇为相似。

虽然在吴歧眼里，这些鸟雕像，都是一副班味十足的“牛马”模样，但不得不说，人面鸟的形象，在西王母的地界，出现的频率相当高，应该算是“主神”级别的。

而在这层神坛之上，还有一圈大小、衣着制式，均和中间一层立人相同的跪坐人像。他们面朝内，神情庄重且虔诚，对面前的所供之物，顶礼膜拜。

至于什么是他们所供之物？

自然是那颗巨大的，外表坑坑洼洼，如同月球表面的球形陨石。没看这些跪坐人俑围成的圈里有个凹槽，正好和陨石下方底托，严丝合缝卡在一起吗？

且吴歧不难看出，这座高耸如山的祭祀台，上下三层所表现出来的意象，也是天、地、人三界：人面鸟可以看作是青鸟的演变，代表“天”；中间一层的立人像，就代表“人”；最下一层的蛇，就代表“地”，亦或者说，是“阴间”。

再一个，这座祭祀台，也可证明西王母国是一个注重祭祀活动，以神权辅助王权为主要特征的统治集团。

通过祭祀台，对西王母及其统治下的西王母国，产生了更深刻的认知，加之有长脖子的精怪可以带飞，于是吴歧在观察完整座祭祀台之后，毫不费力落在了祭祀台最上面一层，也就是陨石所在之处。

而其他刚经历地动山摇，从最初的惊慌失措，到见证祭祀台与众不同的出场方式，且被这种出场方式震惊，现在将将把自己的情绪和思维，从这种“震三观”的事情中，挣脱解救出来的诸人，看到吴歧这比祭祀台还不合常理，仿佛开了挂的“升天”方式……

啧！开挂什么的，最可耻（令人嫉妒）了！有能耐你下来，自己爬上去啊？！

还有那个精怪祖宗也是。*5*k?a_n+s¨h￠u~.^c?o^m~

不要总惯着弟弟\/吴歧\/少爷\/，你这样会把他惯废，你知道吗？！

但说归说，想归想，就算在心里恰了一万吨柠檬，该靠自己腿的时候，还得靠自己腿。不是什么人，都能被精怪祖宗心甘情愿地照拂。