解连环整个人都快扭曲了。′4`2`k*a^n_s,h?u?.¨c/o+m/他在原地抖啊抖，抖啊抖，好半天才找回自己的声音，问吴歧道：“侄子，你他娘在干什么？”

做完和正常人不沾边事情的吴歧，这会儿正饶有兴趣，拿手机给“社会鸟”拍照，好像把人面鸟，当成什么旅游景点的标志性打卡点，听到叔叔的话，就转头看向一脸“我是谁，我在哪儿，我看到了什么？”的人。

他对叔叔乖巧含蓄地笑笑，解释道：“哎呀，叔，这不是初次登门，得给人家带点儿礼物吗？本就是咱们贸然打扰，到别人家做客，还空手而来，多不好？会让“小鸟”（人面鸟）和主人家（祭司），觉得咱们没礼貌，不懂为客之道的。”

年轻人边说边给叔叔打眼色，示意叔叔不要多问。

之后，年轻人就转回头，继续面向人面鸟雕像，收起手机，对人面鸟非常客气有礼道：“小小心意，不成敬意，望鸟兄不要嫌弃。”

说罢，还往后退了两步，对人面鸟行了个时揖。

揖礼是在商周时期就开始使用的礼仪，揖礼时，先肃立，拱手合抱，齐于心。左手掌心贴于右手背（女子相反），手心向内。左右手拇指横向相对，其余四指并拢。双手高度推手至额或向前平推，或推手向下。身体也需随双手的移动，向下微俯低头，眼看自己鞋头，稍留片刻后，缓缓地以手随身起，拱手齐胸，礼毕，垂手或袖手，恢复立容。

而吴歧所行的“时揖”，就是拱手从胸前往外平推的揖礼。这种揖礼多用于平辈之间，也可用于君对臣的行礼。

抛开皮皮虾刚做的皮皮事，和对叔叔说话不打草稿，王八犊子张口就来，偏面上还挺像那么回事的解释，少爷这礼行的，绝对让人挑不出半点儿瑕疵。￠1/3/x′i`a/o?s/h\u?o`..c?o!m*且他还有颜值和气质上的加成，谁见了不迷糊，当他是个如竹如玉的翩翩公子？

其实吴歧并不知道西王母国的规矩礼仪是怎样的，只是按自己所知的商周礼仪，和人家打个招呼。

他有自己的小心思：上门做客，不能空手而来，是现在的礼仪（虽然他给人面鸟的“礼物”确实难评，但好歹是那个意思）；揖礼，是古代的礼仪。不管怎么说，古礼今礼都有了，伸手不打笑脸人，女俑、主人家，包括现在面前充当护卫、小厮这类角色的人面鸟，看在他这么客气懂事的份上，总不该太难为他们吧？

且在吴歧看来，打开这道石门的方法，不外乎有三种：

要么是他们一行人自己用人力推开；要么是这一左一右，两尊人面鸟雕像有机关，可以打开这扇门；要么是在这地界颇有话语权（但尚未知其是什么身份）的女俑帮忙，或由主人家从内部打开。

前两种方法，都不能保证他们把石门打开后，里面会不会出现什么箭矢、暗器、毒雾之类的东西，他们一行人的安全得不到保障；那可选的，就只有最后一种方法——依靠女俑或主人家。

所以他这种行径，其实是做给在一行人旁边，没什么动静的女俑，和不知是否有神通，可以关注到他们一行人，在这儿做了什么的主人家——也就是那个祭司看的。

刷点儿好感，叫主人家或女俑，主动帮他们把门打开，总比自己打开更安全吧？

这么想，吴歧的神情就愈加“真诚”。o三?叶{′屋^μ !首¤发·

除此之外，吴歧还有一重无法对叔叔言明的事：如前言，除了一开始，他对石板门上雕刻的图案有些惊讶，让他短时把注意力集中在石门上外，之后他就有一种诡异且强烈的被窥视感——就像有什么看不见的东西，亦或有谁在透过什么东西，密切关注他们一行人动向似的。

这种感觉，在对上那两座立在门口的人面鸟雕像，尤其是对上人面鸟的眼睛时，尤为强烈。

他拿不出什么真凭实据，也无法判断是不是这两座雕像凶狠的样子，给他一种被盯住、被窥视的错觉。但他确实怕祭司或什么别的东西，在透过人面鸟雕像关注他们。

想想之前那只没有生命体征，深褐色的“喜鹊”，按西王母国的技术，这种类似“监视器”的东西，是可以存在的。

如叔叔们经常告知他那样，在这种不符合唯物主义价值观的地方，再怎么小心谨慎都不为过。不怕想得多，就怕想不到，更怕什么都不想。所以他才会谨慎地行礼，对主人家和女俑表明自己的态度。

人在屋檐下，不得不低头。少爷纵然心有傲气，却更明白做人要