翌日一大清早，邺城内就张灯结彩，东宫派人出来宣布，今日太子邀请了七帝寺、妙胜寺的些许僧人，举办一个无遮小会，为齐国上下祈福。

佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会，无所遮挡、无所妨碍，是一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待。

最早是大家聚在一起辩经，后来为了让民众有参与感，就逐渐发展出多种形式，像是高僧游行、武僧表演、布斋施粥，最早起于梁武帝萧衍，而后传延至南北各国，而高殷玩的版本总是比较新的，领先时代半个脚步，颇为受人瞩目。

为此，高殷做的事情极其夸张，首先是他自身没有穿着一般的出行的服饰，而是穿着黑色戒衣，打扮为僧侣模样，头上戴着荆棘花冠，于车驾上端坐，念诵此前于义献上的《首罗比丘经》。

他的戒衣精心打制而成，围绕着他的上半身心胸处，镶嵌着琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙，加上缠绕固定它们的金丝与银线，是为佛教的七宝，供养这些宝物，代表着供养人有巨大的功德。

七帝与妙胜的男女僧侣划分为两道，一边跟随着高殷车驾，一边同时吟诵，当然他们爱念什么就念什么，即便首经只有数千字，也无法叫这么多僧人短时间内习会并默诵，只要有那个样子，别人也不会真去细究他们和太子念的是否一致，只会觉得这副场面庄严威仪，似有佛光普照。

配合他们的是一堆优伶乐者，选取的乐器以轻快的打击乐为主，不可压住僧人的声音，而又要点缀他们的音色，给邺城之民的脑海里留下洗脑的旋律，视觉加上听觉，让这副场景在他们的灵魂深处打下烙印。

除了他们，还有一列列来自云龙寺的僧兵们在旁护法，竖起的旗杆挂着名僧武夫以及高王至尊战场得胜的画像，年仅十岁的清河王高劢与裴世矩、慕容士肃与三藏都是高殷的同龄人，此时走在道路前方，与一群缠绕白绢的靓丽女子挥洒花瓣开道，拉满的仪式感使得邺城居民忍不住下拜礼赞。

这种事情高睿是不会错过的，他拉鞍踱马，志得意满，只觉人生中总要有几个难以磨灭的高光时刻，就比如此时此刻，接受世民膜拜而供奉佛祖，有着莫大功德。

高演打开门，看见的就是这浮夸的一幕，他惊得下巴都快掉了，觉得之前那个刻板得有些迂腐的侄子变化真是太大了，莫非二兄真是把他打开窍了吗？

听见、看见百姓们对太子的欢呼和尊崇，高演心中颇感压抑，这样一来，日后安置这个侄子所要付出的代价也很庞大，至少自己不能杀死他。

会折寿的！

高殷派人来问：“常山王可准备好一同出游？”

高演点点头，带着府中随行人来到高殷附近，与他打了个招呼，随后骑马来到高睿附近，这时候不能在车内安坐，要出来露相。

“嘿，六叔！”

高演怀疑自己是不是听错了，转头一看，见到永徽与永馨两个公主，顿时觉得不妙：“你们怎么会在这里？”

“啊？！我们怎么不能来了？”高永徽表情语气更加夸张：“这等盛事又不是只有男子能参加，我们也想参与。”

“可……”高演想抬出佛教戒律，称女身污秽，但此情此景不好出口，又见高永徽指着后方的一座车驾：“这些妙胜寺的女僧可是我们与良娣一起请来的，供佛之事，不分男女，六叔何不请王妃也出来，与我们一道而行？”

高演的王妃也是元魏宗室，与七帝寺的联系更紧密，也能分走许多对高殷的瞩目，所以他一并带了出来，这时候指向某侧：“安仪就在那儿，你们自己过去找她。”

永徽与永馨嬉笑着离去，高演仿佛在人群中见到了斛律武都的身影，但一眨眼就没了，他虽然心有疑惑，但被高睿牵扯，也就很快忘了。

这并不像武会是预先筹备的大典礼，而是仓促准备了数日的小游行，因此许多高殷的支持者并未出现，像是高浚、高涣、孝瓘、延宗等人，都在大都督府里操练兵马，这让高演逐渐放心，觉得确实只是一个小会。

按照路线，即将转过北城，这里离京畿大都督府已经很接近了，不远处是咸阳王府，按高睿的说辞，是来接平阳王高淹的，此刻高淹的车驾也一同出行，高淹也凑到高演身边，一些看上去没有异状。

但路过咸阳王府的时候，异状出现了，高殷忽然下令停止行进，高演不明就里。

高睿似乎比高演还要疑惑，派人询问：“怎么回事？”

高殷站在车驾上，目光扫过围观的百姓，声音清朗而温和，仿佛春风拂过每个人的耳畔：“今