高睿本官侍中，为正三品之班，但他是宗室郡王，因此同样位列最前排，除了近侧的重臣宗室们，其他官员看不得他的表情，只能对着他的背影叹服与敬仰。

此刻他春风得意，虽然憔悴的面容挂着硕大的黑眼圈，但嘴角几乎要咧到天边去。

太子找他商议齐律时，他是打算拒绝的，虽然他早有此意，但大都督府事务繁多，没工夫多做一项无用功。

制定律法不是朝夕之功，要深切地体察国情才能得出结论，否则不是束之高阁的圣人之言，就是官吏钻营取利、逼杀民人的利刃。

而且说句难听的心里话，高睿觉得只要高洋还活着，定再好的刑律也没用。

所以他看见太子制订的《齐律》时，一时没回过味来，还想劝说太子。

可他的双眼见到上面的文字，便挪不开了，双手忍不住捧起律法，逐字逐句细细研读起来。“太子天人也？！”待通篇看完，高睿不禁交口称赞，脸上满是崇拜之色：“此律条理清晰，赏罚分明，既承魏朝旧制的精髓，又结合当下国情有所革新，若真能实行，实是我朝幸事！”

高睿是个懂行的，这些律法条文每一条都订入了他心里，简直就是他理想中的国法。

这是当然的，因为这些齐律，都是他在七年后亲自过手制订的。

“叔父别忙着高兴，这还只是齐律的一部分，我之后还打算继续修订，只是让你看个框架，方向有误就调节。”

“怎会有误！”

高睿仔细翻看，虽然没有特别细致，但初拟的几项法条已勾勒出蓝图，给高睿的头脑注入了新的思路。

他对高殷深自佩服，再无疑虑，当日饭也不用，和高殷彻谈定律之事，搞的高殷差点回不去东宫，连带一起挨饿。若不是高殷还要找稽晔商议屯田政策、极力摆脱，高睿怕不是要让他在大都督府住下，和他聊完再走。

第二日来时他特意问过值班吏员，高睿昨日还真未回府，烛光在长史房内彻夜未熄。

从这个角度来说，高睿是一个彻头彻尾的工具人，就像一把兵刃，不管正邪，谁赢他就帮谁。

战国李悝的《法经》是中国历史上第一部成文法，虽然以往也有众多律法，但流传下来的封建刑法典，其结构都是以《法经》为蓝本而发展的。

法经有六篇，汉朝扩为九篇，曹魏时期进行了改革，制定出《新律》十八篇，晋朝再扩为二十篇。

汉朝时期扩充了太多条文，导致律文烦广，事比众多，离本依末，造成了混乱，东汉末年的各种乱象，也都有汉律的一部分影响。

所以晋朝虽然篇目多了，但内容却精简了许多，比汉律减少了四千条，在篇章设置上更精细全面，晋后无论南北，篇目都为二十篇。

到如今的周齐，齐国在这方面完胜周国，甚至能说完胜此前所有朝代，历史上的北齐将篇目省并十二篇，同时与《刑名》、《法力》合为《名例律》一篇，冠于律首，进一步突出了法典总则的性质和地位。此后历朝历代，其法典的首篇均为《名例律》。

而高殷所作齐律之所以有十五篇，是因为十二篇的齐律仍有瑕疵。

齐律制成后，还有一些不能确定成法令的情况，高睿制定成《权令》二卷。

后来平秦王高归彦谋反，但尴尬的事法律上没有正式判他罪的条文，所以又制定了《别条权格》，专为此种情况而设。

所以北齐一朝完整的律令，那就是十五篇。

北周在这方面的改革，就不尽人意了，周国的《大律》在《北魏律》的基础上扩充为二十五篇，条文比《北齐律》多了近六百条，隋书对《大律》的评价是“大略滋章，条流苛密，比之齐法，烦而不要”，唐人是懂捧一踩一的。

高洋打起精神强看，遇到不懂的直接发问，高殷一一解答，偶然瞥见高睿跃跃欲试的模样，便也让他靠前答话。

高睿大喜，众臣听着他慷慨陈词，高洋还时不时问向下面的臣子，无人能有异议，这场面，倒真有了些明君贤臣同治江山的意思。

后世所谓的“十恶不赦”，就是十种为常赦所不原的重大犯罪，一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱，这十恶古已有之，都是直接危害封建统治的严重犯罪，符合统治者的专制需要，因此它与儒家伦理纲常礼教的相性非常好，两者融会贯通，在制度层面将儒家法律化。

将十惡在法律条文上规范化也是自北齐律始，这会进一步强化汉儒对齐国的影响力，所以它必然能得到汉族士人的支持，哪怕