就罢了，莫要当真。

退一万步来说，就算此事为真，也是少之又少，譬如有本事之良医善夫，想要尽一些绵薄之力，些些心意，然大多数苦于没有有资源，又要养家糊口也是有心无力，徒之奈何，望洋兴叹，唏嘘不已。

要么就是颇有家资，身缠万贯，可又苦于没有一技之长，或者是从来没有体验过贫民之苦，又何来医者仁心之说。

不胡咧咧一句何不食肉糜已经算是有识之士，何敢让那些大富大贵之人一遇生病，就有高超医师，娴熟郎中，亲力亲为看病开方，无忧汤药可服不可服之人体察民情。

就算退，退，退一万步来说，既有技能又有家资，勉强又有良知心善之人存在，能够惠济平民老百姓，乃至无房无田流氓的又有几许呢？

混混沌沌，勉勉强强，孕育出一个，身家殷实，可不幸又生逢乱世，技能过关。

可又是目睹母亲被病痛折磨早逝，下定决心学医人。

有医者仁心，可是又是在那等烽火连天，皇朝没落交替，命如草芥，朝不保夕，亲身经历，有体恤怜悯百姓难处之心，名叫李东垣人，又有何用？

仅凭一人之力，又何能在那种环境下逆天改命，能够留下《脾胃论》聊聊几本书，已是不可多得，何敢奢望多求？

是以如陈子文这样，仅仅是让一位病人在一旁暂时等候，已然是难能可贵。

病人又怎会不理解？又怎会大放厥词？又怎会心生不忿？

就如曹公世界几百年后，与之相比不知道胜过几何？

问医者仁心有无，嗯，没有。

再问，悬壶济世，嗯，绞尽脑汁，思考再三，还是昧着良心说，有一点点。

心有不甘，再问，技术总有吧？

信誓旦旦回答之，这个可以有些，大大的有，只要钱到位一切好说，实在无能为力，也只能说是临时工，天意如此，无证之人为祸四方，与本院无关。

若以为这就是底线，呵呵！只能说韭菜听闻都得摇头，这就到头了？

若是如此这样，哪来的割韭菜一说，一茬又一茬，无始无终，如环，首尾相扣，锃光瓦亮，顺溜的很。

不可思议诧异问道，没有医闹，想来应该没有，这一点张锡纯的《中衷参西录》里面记载的明明白白，就算是把人给医治嘎。

也没有相关记载，仅仅痛哭流涕，唏嘘不已，感叹一番，仅仅而已。