其他人是在修行，夏先衍则是观白鹿洞书院灵源，神游庐山灵源之地。

白鹿洞书院，随着这些学生的到来，再次焕发出勃勃生机。

书香不息，弦歌不辍，文脉不断。

千年前，书院内有理学，心学之争。

书院外则是儒、释、道之争。

而现在看来，儒释道三家已经在庐山的怀抱里完美共存、和谐相生，这座山从一座自然之山，变成文化之山。

所有的文化就这样自然而然的不再对立，平等相处，，相互包容、相互融合。

这正是华夏文化的精髓——多元一体的文化格局。

庐山成了一座源远流长、历史的山。

夏先衍心神融入了灵源之中，他观摩着这座灵源之地，借此来磨练心神。

因为他发现了自己修为提升缓慢的原因，借助外力太多，修心不够。

这一沉入修行，不知不觉时间过的飞快，转眼就到了黄昏。

游客们开始逐渐离去，他们经过正在修行的学生身边时，纷纷停下交谈，小心翼翼地放慢脚步，唯恐惊扰了这些专注于修行的孩子。

有人默默地在为学生们鼓劲加油，因为等他们完成觉醒后，就该轮到他了。

轮到这位刚刚过完25周岁生日的年轻人！

夏先衍早早的退出了修行状态，他一直观察学生们对造化之气的吸收情况。

不出所料，大部分造化之气都被那些年轻人吸纳了。从 14 岁到 25 岁这个年龄段，吸收的造化之气并没有太大差别，但随着年龄增长，25 岁以上的人，所能分配到的造化之气会越来越少。

夏先衍同时注意到，灵源已不再修复文物，所有的造化之气都被调集过来，全力协助年轻人觉醒灵觉。

与此同时，灵气还是跟以前一样不受任何约束，源源不断地涌入每个人的体内，持续滋养着大家的体魄。

由于修行消息的公布，景区最近一直处于满负荷运行状态。以前，庐山核心景区允许本地车辆上山，但现在却禁止了这种行为。

就是因为谁也没想到，消息公布的当天庐山景区的车从山顶堵到山脚下，文旅局不得不限制所有私家车进入山区，只允许大巴车通行。

晚上学校给学生们送来的晚餐，作息时间跟在学校一样，只是被用到了这里，此外，在灵源之地的时间里，学生们并非只是干坐着，他们还可以读书和学习。

对于造化之气，人们只能被动地接受它的选择，因此这些学生的觉醒之路将会非常漫长。夏先衍估计这可能需要坚持一个季度左右。

与最初不同，以前一座灵源基地只有几百人，现在一座灵源基地有至少有数万人。人数众多导致造化之气被分散开来。

许多部门不得不调整作息时间，因为在后半夜时，人数相对较少，每个人能够分配到的造化之气也会更多一些。

如今仅是白鹿洞书院就有上千人被安排进入其中，好在灵源诞生的造化之气分散于整座灵源之地，不然像这些孕育灵源的地方肯定会挤满人。

整个九江市的几十万学生大多被分配到了庐山灵源之地，还有赣省其他缺少灵源之地的城市也借用这座灵源之地，也只有庐山这么大的地方才能够容纳这么多人。

如此一来，夏先衍突然感觉灵源似乎并不够用，并没有比其他国家多出很多。

经过一夜的休整，他们的下一个目的地便是南昌。次日清晨，夏先衍让开船的战士们继续留在庐山码头等候他们。随后，他与其他人一同乘坐汽车前往南昌。

公元前202年，西汉大将灌婴在此筑城，始称灌婴城,历经2200余年，别名豫章、洪州、隆兴等，明代定名为南昌，寓“南方昌盛”“昌大南疆”之意。

“初唐四杰”王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地。这座城市在千年历史的长河中，留下了无数人文瑰宝、名胜古迹。

在前往南昌的道路上，存在着一座古老的陵墓群，它孕育出了灵源，这里就是海昏侯国灵源之地。这里有着名的海昏侯墓

海昏侯墓，位于赣省南昌市新建区大塘坪乡观西村，是西汉海昏侯刘贺的墓葬。在遗址内建有南昌汉代海昏侯国遗址博物馆。

海昏侯国遗址年代至少为公元前 63年至东汉末年，是华夏目前发现的面积最大、保存最好、格局最完整、内涵最为丰富的典型汉代列侯国都城聚落遗址。

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