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第372章 五影重会2

“……这个问题正是我要提出的第二个议题。”

纲手从容一笑,会议始终都在她的控制下,第一个议题抛出正是为了引出第二个议题,或者说,第一个议题只是第二个议题的引子。

而雷影的问题却恰好避免了纲手继续引导话题,使整个会议的进程显得刻意。

但这一切的成果并非纲手一人的能耐,关于五影大会的议题、细节、谈判方向和方式,她已经在扉间、玄间、日斩、小春、门炎、大蛇丸等众人的齐心协力下,演练不下二十次。

啊?你问柱间和茂树为什么不帮忙?

他们帮了呀!

不过因为俩人不停捣乱,最终被扉间赶了出去。

“鉴于邪教对忍界的巨大威胁,我提议大力宣传四大正神信仰!”

话落,会场又一次陷入沉寂,涉及到神祇,没人敢随意对待。

目前,各村对神祇的态度更多选择了谨慎的观望,若有人能得成为职业者,他们乐见其成,毕竟这也能给村子带来了强大的战斗力。

但普通人是否信仰神祇,或者信仰哪位神祇,各村却不愿意过多干涉,完全一副听之任之的态度。

大家都不傻,神权和政权是一对相辅相成,又相互倾轧的怪胎。

神权壮大则政权无力,政权壮大则神权则退后,而神权无疑能为政权带来相对的稳定性,但两者如何平衡才是在座高层关注的点。

一番扫视,纲手将全场参会人员的表情收入目中,细细思量一番后,她才开口:“以正神信仰冲击邪神信仰,可以快速斩断锚点,这也是保护忍界的最好办法。”

土影黑土颇为心动,毕竟白骨圣地就在岩隐村外,岩隐忍者也是整个忍界亡灵法师就职率最高的村子,就在她想要开口同意时,却不想迎来一声轻咳。

“咳……”

黑土心中的热血瞬间消退,本能的板着脸,仿佛老僧入定。

纲手表面保持着亲和的笑容,心中恨不得一刀捅……恨不得马上找琵琶湖师傅告状,六长老怎么能胳膊肘往外拐呢?

风影罗砂率先发难:“各位,我无意质疑四位伟大的神祇,但有一点需要请教火影大人。”

纲手立马提起了防备,罗砂可是个老阴13,而且手段非常阴损,甚至连自己的儿子也不肯放过,这种人提出的问题绝对不简单。

“火影大人,如何分辨正神与邪神?”

纲手如临大敌,风影罗砂看似简单而正常的提问,却涉及到三个非常棘手的问题。

第一,正统性问题,本土人神祇和异域人神祇,谁是正统?

第二,释经权问题,谁来定论正神或邪神?

第三,传教问题,是否可以选择神祇信仰?

琢磨良久,纲手极为谨慎的组织语言:“首先,必须是在忍界登上神位,并对忍界有益的,才可以称为正神,就目前的情况来分析,自然与生命之神、死亡与剧毒之神、战争与胜利之神、元素与魔法之神、妙木山圣地祖师、龙地洞圣地祖师、湿骨林圣地祖师、久粟村圣地祖师、毒泉沼圣地祖师,可以被定义为正神。”

这个回答不出众人所料,但也存在一些异议,比如,未来在忍界登神的,是否能称为正神?

但众人却没有着急反驳,反而耐着性子等待纲手的回答。

“其次,为了抵御恶魔入侵,九位神祇未来也会建立相应的协商机制,最大限度的保护忍界。同时,神祇在忍界的化身、教宗、代行者、眷者、眷族也将组建联合机构,对神祇经典、职业、传教等进行有效规范。”

回答虽然稍显笼统,但在场众人却没有太过纠结,毕竟,其中涉及到的全都是神祇的未来部署,纲手虽然贵为死亡与剧毒之神的神裔,也不可能代替神祇决定任何事。

但纲手的回答几乎涵盖了,众人所关心的大部分问题,只是其中细节还需要等待。

“最后,神祇超脱于物外,本就是忍界的权柄延伸,所以,我认为无需划分各村的信仰范围,只要能得到神祇认可,获得保卫忍界的职业或力量就可以,信仰哪位正神?或不信仰哪位正神都是可以的。但是,请务必明白一件事,可以不信仰,但不可以诋毁,神威不容侵犯。”

说罢,纲手便闭目养神,一方面给众人足够的讨论时间,另一方面,回答刚才的问题,让她有些疲劳。

讨论声四起,几乎每个人都有自己的意见和想法,但众人却没有忘记纲手最后的一句话,神威不容侵犯。

倒是五影没有加入这次讨论,他们纷纷闭目养神,一方面等待与会

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