“哎，回想起当年我们在923研究院见到鲛人的那一刻，哪怕过了这么多年，我仍旧觉得相当不可思议……而且是无法用言语形容的那种……”

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当我还在目注心凝，为案件卷宗上的内容咋舌之余，邵观易一声长叹，说出了自己的真实感受。

他顿了顿，眼神飘向凉亭不远处的湖面，声音里带着几分怅然。

在听到鲛人后，我虽然下意识的觉得这东西可能是假的，但在这份案件卷宗里，有好几张发黄的黑白照片。

那个年代。

文字可能说谎，但照片骗不了人。

照片中，一具身型怪异的尸体正躺在手术台上，它身上还覆盖着一张白布。

虽然白布遮住了尸体的大部分区域，但人头以及尾鳍却露在了外面，这让我一眼就能确定邵观易所言非虚。

“小陈，不知道你在听完这些后会有什么感想，但我相信你应该跟我一样，可能自始至终都无法接受这个世界上真的存在鲛人这一事实。”

“哪怕你跟我们819所一样，见惯了鬼怪灵体，妖邪异祟，可说一句诛心之论，你我本质上没什么区别，都是被自己固有认知束缚的囚徒而已。?s/s¨x￠i~a,o^s/h·u!o\._c′o~m￠”

邵观易叹着气，把自己在1980年亲身经历的南海鲛人事件都一五一十的告诉了我。

从符广财报案时的情景，再到尸体被秘密运往广西，亲眼看到后的震撼。

每个细节，都毫无保留。

邵观易说的对，尽管我见过不少常人无法见到的灵体，也涉足了一些玄之又玄的东西，可自己的确不太相信这些东西的存在。

就像他刚才说的：

我已经被困在自己固有的认知里，自始至终只是一个囚徒而已。

人的思维，往往取决于自己的所见所闻、所感所想。

这些所见所闻所感所想，通俗点说就是经验。

经验，的确是个好东西。

它可以帮我们建立一套完善且能自辩的知识体系，然后再利用这些体系去构筑认知边界。

就像一个无形的茧房，让我们在里面把重复出现的现象，归纳为“常理”，或者“现实”，把无法解析的存在，概括为“虚妄”，或者“迷信”。

我过去常拿这套逻辑反驳那些说我们迷信的人。

可眼下在看到了邵观易提供的真材实料后，我忽然觉得，自己，旁边的骆紫嫣以及这世界上的芸芸众生，又何尝不是这一类人呢？

或许，等这些虚妄摆到眼前的那一刻，我们才意识到自己认知体系的崩塌，才明白所谓的经验在真相面前，根本不值一提。~比!奇′中^文+网` ?更!新,最*全￠

……

“那你们当时对鲛人尸体做了哪些研究，有什么发现吗？”

我合上卷宗，重新把目光投向了对面的邵观易。

“从尸体被转移到广西的923研究院当晚，我们联合科研人员就对其展开了解剖等一系列研究。”

邵观易从我手里接过卷宗，一边放进皮包里，一边回道：

“当时我们在有限的时间里，发现两个疑点。一个是根据尸检，我们判断这具鲛人尸体为女性，而且死亡时间应该就在一两天内，另一个，则是我们在尸体内发现了跟苏城那个离奇死亡的凶手，一模一样的深海毒虫。”

“这也是我为什么会把苏城凶手死亡一事，跟1980年的这起鲛人案件联系起来的原因。”

“那这个鲛人，又跟什么渊月楼的东西，有什么关联？”

邵观易的回答虽然解了我一部分疑惑，但还有些我仍旧不解。

对此，邵观易没有立刻回答，反而又从公文包里，拿出了几张照片。

只不过照片上的内容并不是什么尸体，反而是一块烟盒大小的令牌。

令牌呈不规则的八棱形，由于照片是黑白照，所以无法看清颜色。

不过令牌周边却镶着缠枝莲状的玉纹，看上去制作的很精致。

最关键的是，令牌正反面都有内容。

正面，是一轮被海浪遮住三分之一的圆月。

反面，则是一行阳刻的楷体字，而且是繁体：

海月既满，天珍自现。

归墟有路，渊月楼中。

看到这些文字，我不禁好奇，于是问邵观易这个令牌是什么时候的事情。

邵观易则叹了声气：“就是在尸体送往923研究院的第二天夜里，同时随着这块令牌的出现，那