按照以往的经验，如果在深山老林或者郊区乡野中碰到了成精的草木，那么作为风水先生，我们会建议当地有关部门立刻将其保护起来，并挑选个黄道吉日，做一场册封祈福的法会，对其加以封赠。

这些被封赠的草木，人们往往会在其附近搭建一个小型神龛或树碑立庙，然后悬挂红布，供奉香火。

并且之后会在如每年二月二龙抬头，或者惊蛰、东华帝君诞辰、三月初三上巳节等特殊日期，举行相应祭祀活动。

特别是二月初六的东华帝君诞辰。

因为东华帝君是木德之神，又被称为木公、东王公，为东方纯阳之气的化身。

而植物属“木”，对应的是春季、东方、生发之气。

不管是民间也好，道教也罢，相关重大节日的选定，必须得与五行方位结合才行。

只有经过民间和官方的共同追认，这些成精的草木才能被正式的视为守护神，保一方水土的平安。

像这样的案例，在全国各地都有案例。

比如：

陕地黄帝陵的轩辕柏。

九华山的凤凰松。

闽越地区的古榕树。

泰山岱庙的汉柏。

等等等等。

……

说到这儿，或许大家一定有这样的疑问：

为什么草木能够成精成妖呢？

既然草木都能成精，那其它非植物类的自然事物，比如石头、河流、湖泊、山川等等，也有可能“成精”吗？

其实这两个问题，本质上属于一个。

即：

宇宙在演化时，究竟为何会留下这一“漏洞”，让自然万物能够超脱原来形态，达到另外一种境界？

它这么做的目的是什么呢？

正好就着这个话题，我也想分享一些东西。

之所以想谈论这个，是因为前段时间我在算命馆里整理刘道长的遗物时，偶然间从他留下的一些书籍中发现了一些有趣也值得深思的东西。

刘道长自打去年仙逝后，他的一些遗物便由819所的邵观易转交给了我。

转交给我的这些遗物里，大部分都是一些他生前阅读和批注过的相关道学典籍，以及自己修行悟道的心得体会和讲道经义。

其中在一本名为《天眠地觉真诠》的修行笔记中，刘道长曾对修道，阐述过这样一个观点：

万物非灵，炁凝则神生；

形骸本寂，时积则真现。

所谓登真者，无非是天地一息未散，道心一日未止，玄修一念未空，造化一念未泯。

……

这里面，他重点提到了造化。

造化，造化。

生活中，我们经常听到一个词，叫造化弄人。

那么什么是造化？

按照修道之人的解释，道是宇宙万物的本源，而这个造化就是道的具体体现。

不过这么说有点太深奥了。

我们都是俗人，不懂那么多玄之又玄的东西。

从我们常人角度来看，这个造化，就是老天爷安排好的一切。

你和芸芸众生的生老病死、贫富健康，吉凶祸福，等等等等……这一切，就好比月盈月亏，红日西沉，都是提前安排设定好的，自古至今，从未改变。

命中注定？

我想用这个词来形容造化，是再合适不过的了。

而对于造化，不管是人也好，其它自然生灵也罢，几乎都只能屈于天命。

天命不可违，时势不可逆。

这是我们的先祖经过漫长的物竞天择和生存挑战后，得出的经验教训。

否则，命这个词，就不会由“人”“一”“叩”组成了。

再后来，我们的先祖慢慢发现了自然当中的一些规律，参悟了其中奥秘，演化出了占卜算命来趋吉避凶，规避风险。

另外，关于占卜算命，在本书最开始的时候，我就曾跟大家说过一个明确的概念：

人的命，分为先天的命和后天的运。

我们常说的算命，算的是先天的命，即通过占卜这种方式，来推演出“老天爷”对你的一生是怎么安排的。

如果你明白了这层关系，那么恭喜你，对玄学有了一个最基础也是最重要的认识。

至少将来你在面对网上一些动不动就前世怎么怎么样、如何改命之类的玄学大师时，可以去伪存真，明辨是非，避免上当受骗。

说到这里，或许大家又会问一个老生常谈的问题：

既然人的命天注