，这方面建康更是人杰地灵，且不说从五胡乱华时衣冠南渡的氏族，单是吴越之地就可以说是人才辈出。儒道大家比比皆是，文武兼修者是多如繁星，这倒是萧永明这个儒武双修的皇帝带了个好头。

虽然南梁的国教是佛教，但皇室非常重视儒家礼学，南梁的儒道正统也是由此而来。不仅文人以此为荣，成天骂北魏尽是索虏，更是从骨子里瞧不起鲜卑人。

从北方迁徙来的氏族与南方本地大族共同生活在建康内城，这就导致这座城市的建筑兼顾南北，风格独特。

南梁皇宫位于建康城的核心台城内，台城又叫建康宫，除了皇宫自然还有朝廷办公的衙署和东宫。软禁萧永融的平中王府并不在台城，而是西州城北面的卫城之中，离御林军大营很近，这足以证明萧永明对这位前朝废太子有多忌惮。

李羿等人进了建康城，找了间客栈住下，他叮嘱其他人不要出门，等他办完正事再去与使团汇合。随后李羿独自出门，打探消息加踩点，准备晚间潜入平中王府。

但这次肯定不能像潜入虞府那般轻松，毕竟值守的是号称南梁最精锐的御林军。平中王府周边的守备森严，寻常百姓根本不会靠近，贸然接近只会引来御林军的警觉，所以李羿就在一座茶楼的二层隔窗观望。

王府虽然不大，但好歹也是个王府。萧永明虽说软禁了平中王，但表面工作还是很到位的。平中王与王妃只是不能出门，锦衣玉食还是有的，几十个丫鬟下人伺候着，在李羿看来若能当这么个王爷倒也不错。

看了半天，没有找出破绽，想要知道细节只能另谋他法，李羿伸手招来了江湖万事通的伙计，使了银子这才得到一个有用的消息：

平中王的子嗣只剩下一个平安郡主，已经二十八岁了都没嫁出去，这倒也正常，谁敢和皇帝忌惮的人攀亲带故啊。

这老姑娘，啊不，平安郡主每天除了吃饭睡觉就是去寺中礼佛，一切都在监视之下，说是自由身，却是最不自由的，比她父母没强到哪去。

李羿决定从她这寻找突破口，所以问出平安郡主每天去拜访的寺庙之后，回到客栈休息。

南梁佛教大兴，寺庙自然也多，仅是建康内城就有十七八间寺庙，规模也都不小，僧尼都在百人以上。平安郡主萧若萍去的是城南的同心寺，同心寺与同德寺是兄弟寺庙。

只不过同德寺是皇家寺庙，皇室宗亲礼佛都去同德寺，位于皇城之北。与之对应的同心寺则在皇城以南，是氏族、高官、富贵之人礼佛的场所，萧若萍身为皇亲却去同心寺礼佛，其中道理不言而喻。

翌日，李羿一大早就去了同心寺。虽然萧永明把所有寺庙控制在了自己手中，好在并不是所有僧人都被金钱和权力腐化。李羿在同心寺观察了许久，找到了一位佛心坚定的行真和尚。

行真在寺里是给香客讲经说法的法师，李羿与他交流一番，后者很快就知道李羿修佛有成，带着他到禅房单独叙话。李羿说明来意，恳请行真帮忙，后者思虑再三最终答应下来。

午饭过后，平安郡主萧若萍来到同心寺，焚香叩拜过后到藏经阁翻阅经卷。行真上前搭话，寺里的知客还以为行真“开窍”了，竟然会主动与香客攀谈讲经，并且成功劝说这位香客请了一炷高香。

请完高香，行真带着萧若萍到禅房讲经。李羿就守在那里，待到萧若萍与行真进来，他散出才气阻隔了声音。

萧若萍瞪着李羿和行真问道：“你们骗我来这里要做什么？”

行真行礼道：“阿弥陀佛，萧施主，贫僧未曾说谎，何来骗这一说？请上一炷高香，有缘人自会出现，这位便是萧施主的有缘人。”

李羿挠头道：“你等会儿，你这话听着怎么这么别扭呢！”

萧若萍审视着李羿问道：“你花这么多心思想要接近我到底有何目的？”

李羿行礼道：“郡主放心，李某没有恶意，我只是受人之托探望一下王爷，可御林军守备太严，我又不知王爷人在何处，所以来向郡主求助。”

萧若萍冷声道：“哼，别说你，我一年只能见两次父王与母妃，你还想见……你是什么人？为什么想见我父王？”

李羿笑道：“郡主，咱们做个交易如何，我想办法让郡主以后能多见平中王几面，条件就是郡主告诉我王府内的守备情况，如何？”

萧若萍厉声道：“我连你是谁不知道，又怎知你会不会对我父