漂漂亮亮的猪身，用在武器试验中，攻击之后，可以拆下铠甲观察它们的身体受到了多少损害。^1,7?n′o·v~e?l+.\c^o/m,

是皮肉也被划伤，还是被凹陷的甲胄震伤骨骼。

由此可以判断防御与进攻的效果如何，反映到人身上能够达到什么程度。

完成试验后，这些猪不能浪费，赵昌问过意见后干脆把它们都分掉了。

猪作为祭祀会使用的大三牲，是处在鄙视链中上层的肉类之一，也是被中华大地长久食用的肉食来源。

《国语》载：天子食太牢，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。

虽然最后礼崩乐坏，处处都是僭越，但对吃有追求的中原人永远不会苦了自己的嘴。

猪也当然不会很难吃。

如果仅以不去势的猪会显得腥臊这一点来看，猪的阉割技术早在商周时期就已被掌握。

众所周知，在承载文字的载体更加珍贵的时候，为了精简地表达含义，会造出某些特别的专用字，把词条打一个压缩包，浓缩成一个字，刻在骨片、木片上。

譬如：“骓”，毛色苍白相杂的马；“骃”，浅黑杂白的马；“骢”，青白色的马；“骅”，赤色的骏马……

被阉割的猪就有它的独属甲骨文字——“豮”。

人们早就清楚这一做法的好处，能够让猪变得温顺，更容易上肉，尝起来还更好吃。

除了对猪实施阉割技术以外，其余的重要肉类来源也有它们的专属去势字：骟（马）、犍（牛）、羯（羊）、猗（狗）……

以各自偏旁造字，实现对某种动物的特指。

还有騬、犗等也能代表对应骟、犍的含义。

秦律对畜牧业有严格规定，重视六畜（马、牛、羊、鸡、犬、猪）的养殖。猪是重要的肉食来源，阉割能有效改善肉质、加速育肥并减少争斗，在秦自然会被广泛应用。

被小项在恍惚中认领的那一头，就是穿着最坚硬铠甲的那一头，身上基本只有他一个人造成的伤口。

既然他要开宴会（并没有），老刘自觉与其关系好，且“你一个人怎么可能吃得完一整头猪呢？”，他当即来蹭饭。

最后在李智家开了一个全猪宴，加上一些菜与饭。

其他人都去开会、工作的时候，他们这群“游手好闲”的人快乐开吃。`7*k′a￠n-s¨h!u*w,u+.!c￠o.m¨

天气晴朗，心情明媚。几乎什么都没干就白赚一头猪。

讨论了一遍关于装备定制的事情，话题又转到答应他们定制装备的太子身上。

“其他人的评价与看法又能算得了什么呢？将他们视作浑浊的洪流，在逆流之中不断前行，以一己之力抵挡，最终得到真正知己的过程，这是一种非常帅气的坚持啊。

“再没有比这更能够体现英勇与无畏的做法了。”刘邦也一脸真诚，赞叹。

项羽刚撕下一块肉放到嘴里，本来吃得正开心，突然听得让人反胃，肉卡在喉咙里上不去下不来，皱眉：

“……你别说话了，怪恶心的。”

刘邦没有受到伤害：“你听到太子说话时的反应，可不是现在这样。”

小项对此选择沉默。

“我不够真诚吗？”老刘求证。

“真诚。”

“但还是有些假……是吧？”刘邦想要查漏补缺，他觉得那种话术自己偶尔可以学着用一下。

在需要的时候能够打出暴击。

“很假。”项羽纠正。

先不说他对刘邦很了解，知道这老头的本性是什么样，一冒出那段话他就觉得声音和脸都要变得不搭了。

即便他是陌生人，在感受过一次正版之后，面对模仿者，口头形容不出两者的差别，但就是能够发觉不同。

“有那么假吗？”刘邦不信，他认为自己已经快要掌握精髓了。

根据自己的观察结果来看，上对下的收服，总是在表达：我需要你、我看中你、你很优秀、你很有能力。

太子有时也会这样说，但是他放在最核心传达的一直是：做你自己。

这似乎是一种收服的手段，可又更像是真正的喜爱。

扪心自问，刘邦觉得自己能短暂地装出这副模样，也能用上这种话术去对待某个人。

可伪装就是伪装，一时并非永久。.鸿\特?晓?税,网′ ~勉`废_