第544章 对黑暗女士的报复

托瑞尔世界众神遍地，这并非是夸张。~d￠i.y-i,k¨a*n~s\h~u-.+c′o+m?

神明的领域覆盖了世界的方方面面。从代表自然的大地、水流、光明、黑暗，到和智慧生命的社会活动息息相关的战争、商业、音乐、繁荣，当然也包括生命进程中的所有阶段，生育、死亡、疾病、瘟疫，甚至还有腐败。

因此在费伦大陆上生活的人，想要成为一个真正的无神论者是非常困难的，生活中的每个领域都属于某一神灵，而祂们的神力又总是与这个世界息息相关。不过至少，影响凡俗生活的神祇众多，就意味着凡人也有极大的选择权利。

他可以在生命的不同阶段向不同的神祇献上信仰，祈求庇护。如果这些神祇和祂们的教会之间关系良好，通常不会引发什么太大的问题，毕竟神明的追随者人数众多，只要不是号召一大片信徒集体改信，一般也没有什么神祇会揪着这点问题不放。

不过坏就坏在托瑞尔世界的神祇太多，神祇的多样性也非常丰富。

除了此前介绍过的神祇之外，还有一类被称为种族神的存在。

比如精灵的造物主和主神，柯瑞隆·拉瑞斯安，祂统领着名为席尔德林诸神的精灵万神殿，得益于精灵这个长寿种族的繁盛，席尔德林诸神的实力在整个托瑞尔世界也称得上强大。

类似的万神殿结构在许多族群庞大的种族上都能见到，譬如由矮人主神摩拉丁统领的摩丁萨曼万神殿，由战争之神格乌什统领的兽人万神殿。

除了多样性最强，经历了数个不同万神殿的人类之外，大部分智慧种族的万神殿都很少出现变动。这也意味着祂们信徒之间的关系非常紧密，且通常比较宽容，允许不同的信仰在自己的种族中传播。

托瑞尔世界的一切都由对立的两面和它们的中间地带组成，因此自然也有十分苛刻的种族神。

譬如从席尔德林诸神中分裂的黑暗席尔德林诸神，以蛛后罗丝为主，这些卓尔精灵的种族神对自己的信徒具有非常的掌控力。

除了不定期要求血腥祭祀之外，也会对背叛信仰的个体实施制裁。蛛后罗丝差不多是依靠恐惧在统治卓尔精灵的信仰了。

因此如果当一名卓尔精灵离开了地下世界，离开了蛛后罗丝的领域，这通常会被认为是一种背叛。蛛后从不吝啬自己的怒火与恶毒，她会派遣杀手，织罗罪名，甚至是利用神力将自己在深渊中的眷族投放到主物质位面，只为清除这种背叛。

对于来到地面的卓尔来说，自由的空气是如此令人向往，但也同时代表着来自过去，来自地下的恐惧。?完¨夲!鰰¨占/ !追/最¨辛`蟑/踕.

如果未能及时找到一个可以提供庇佑的神祇，那么这些地表卓尔的结局几乎是注定的。

只不过蛛后罗丝的神力太过强大，寻常神祇不会为了一个来自社会氛围迥异之地的卓尔精灵，触怒黑暗席尔德林万神殿的主神。

来到地表们的卓尔精灵选择很少，而黑夜女士莎尔是最有可能接受他们（她一向来者不拒）的神祇。

正是由于深知蛛后罗丝的可怕，这些脱离地下世界的卓尔才会展现出非同寻常的皈依者狂热，用不奋不顾身来形容都有些力度不足。因为比起蛛后罗丝带来的恐怖氛围，就算是行事隐秘，经常在城市里掀起各种阴谋，乐于篡改信徒记忆的莎尔都算是比较拟人的存在了。

维康妮亚·迪维尔就是这样一个因怀抱对蛛后罗丝的恐惧，而投入莎尔怀抱的卓尔精灵。她本以为自己找到了归宿，毕竟她已经失去了地下的生活，失去了家乡，亲人和兄弟，甚至失去了曾经的自我。

但现在看来，黑暗并不提供归宿，它只是让所有人都沉沦其中，把他们都变成黑暗。而一旦成为黑暗，就很难谈得上自我了。

艾维通过记忆魔法，将维康妮亚那些被莎尔夺走的自我重新还给了她，这同样也意味着将对蛛后罗丝的恐惧也一并让她重新记起。

好在作为强大神力的莎尔对于自己的工具从来都是用完就扔，像维康妮亚这种在战斗之前就有折损迹象的道具，她也从来不会想着将其召回或者彻底毁坏。

毕竟维康妮亚又不是塞伦涅选民。莎尔干嘛要费那么大劲搞一个无关紧要的卓尔？

“你打算把我变成一个卓尔奴隶？”维康妮亚坐在牢房的角落，就算之前和贾希拉吵嘴的时候，她也没有挪窝的打算，“成为你的床伴，为你处理生活上的一切琐事？”