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第39章 武无止境,自然是有。

拿一把剑,连本命飞剑都没有,何谈剑修?有了本命飞剑,却没有信念和精神,又何谈剑修?

剑修要有坚定不移的信念和精神。

以剑为主兵器的修真者是剑修,无信念和精神又何谈剑修?

因而,是也不是。

剑修,养剑、修心;唯剑、唯心。

剑修如武者,儒家,佛家,道家一样,有等级境界之分。

剑徒:能够使用剑芒者,而在剑芒的基础上,让剑气外放、剑气离体者为剑徒;

当能够剑气化形、剑芒拟兽则为大剑徒。

剑师:能够感悟到剑势者,而在剑势的基础上,能够借人势、借剑仙、剑神之势者为剑师;

而能够借地之利、借天之威者则为大剑师。

剑仙:能够感悟到剑意者,而在剑意的基础上,衍生出一种极致剑意,则为剑仙;

当能够达到多种剑意的领悟后,则为大剑仙。

剑神:将自己部分的剑意整合,形成属于自己的剑心,则是剑神;

而能将所有剑意彻底融入一体的剑神则为大剑神。

这个世界能修至大剑师者不多,剑仙者更是稀少,廖廖无几,大剑仙者暂时没听说有,剑神那就别谈了,皆因天地灵气不足,修炼资源不够。

剑仙,剑神。苏谨言听到此,便出口相问,真的有神仙吗?

老周头笑着告诉他,神仙,硬要说神仙,修到这种境界的修真者,还真可以称为神仙,若不然何有剑仙,剑神之说。

苏谨言很是好奇,是否有更高的境界。

老周头不知,可他相信有。

苏谨言也相信有,武无止境,自然是有的。

老周头让苏谨言习练剑术,乃是他对苏谨言的话语有所猜测。

确切来说是对白衣儒士的话有推敲。

当苏谨言问白衣儒士无剑怎可练,白衣修士回了一句,苏谨言命中当可拥有,白衣修士手指苏谨言的额头上,随之苏谨言头痛欲绝昏了过去。

这一切的一切不由得让老周头怀疑,苏谨言已经有了本命飞剑。

老周头让苏谨言道,儒,武兼修。苏谨言有些心动,苏谨言虽文墨超群,可其实他对儒修的体系不那么热情。

文才可称大才,从小读圣人书,《三字经》,《论语》,《诗经》,《老子》,《孟子》,《孔子》,《礼记》,《周易》,《四书五经》《闲斋话谈》……还有《太白诗集》,借春水的话来说,杠杠的才高八斗,不仅字画一绝,诗词歌赋信手拈来。

可这兴趣这爱好就不好说了,自从两岁白衣儒士授艺,他对武学产生了浓厚的兴趣。

道,武。那是一定要修的。

本命种子悬浮气海,冥想精神与本命种子产生联系,直到这个联系越来越浓,越来越清晰,然后在眉心处生出紫气,如此便算是踏足了道修第二境,玉虚境。

苏谨言不知他是否凝练出本命种子没,可老周头告诉他,这武修已入开脉境,那就是有本命种子,只是暂时他无法沟通他的本命种子,或许需要更多的灵为,苏谨言才能感知到本命种子。

怪才不以平常而论,既然入了武修二境,这道修二境自也可入,或者入道修二境,苏谨言才可感知到他的本命种子的存在。

冥想精神与本命种子产生联系,苏谨言此时打坐便是按白衣儒士所授之法在修炼,自是打坐冥想。

一一

一一

大年初八,无雨有微风,昨日下了一天一夜的冻雨,初晨天日显朗,这初春的天气竟似夏日的老天说变脸就变脸,这时天空春阳艳灿。

太阳虽高挂,天气仍寒,立于四季常青的大树下,斑驳光影洒于身上,仍觉有一丝寒气,让人犹感寒冷。

天气虽寒,大年初八,微风有阳光,这样的好天气,昨日在家憋了一天,今日这街上人潮汹涌。

练气习武之人自是不惧冷,苏谨言行于街道上,那楼房的阴影遮住了他的影子,他倒是步伐轻稳,俊脸红润。

树阴下,人的影子被遮住的地方人流不多,苏谨言不喜热闹,行于阴处,乐得自在。

昨日的欢喜忧愁皆去,今日街上是欢声笑语。

背剑挂刀,手拿武器的人比往日犹显多一些,还有背着书箱的学子,牵着俊马的人也多了起来。不同服饰不同穿戴,这座城迎来了新的客人。

吆喝声不断,欢语声不歇,这街很是热闹。

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