也很相信什么风水龙脉之类的。

中原的说法被传到北戎那里之后，一些人又觉得，当年草原上的那些部族还有机会入主中原，就因为那时候草原上草木繁盛，龙脉也强盛的缘故，但是呢，这么多年来，草原上荒漠化非常严重，地脉四散，只怕龙气也跟着散掉了，自然也谈不上什么龙脉了，这才导致草原四分五裂，这么多年来，在跟中原的对抗中从来没占过什么上风，因此，一些有野心的人，也开始忙着在草原上种植树木，恢复水土了。

司徒宪之前搞出纺织机之后，又听舒云说过羊毛贸易的事情，总之，起码北戎这边，只怕百年之内都不会有什么战事了，等到百年之后，还不一定是个什么情况呢，而百年的时候，这些勋贵的后代从军想要捞到什么军功，也只能指望南方的那些小国了！

问题是，司徒宪偷摸着在琼州，大员那里搞什么纺织，还有什么玻璃肥皂之类的，跟茜香国，暹罗国之类的国家已经开展了贸易，说不得，再过个几年功夫，要是司徒宪断绝了跟那里的贸易，那些国家国内都要开始造反了，在这样的情况下，这些国家对大靖也不会有什么威胁了！

也就是说，日后在很长一段时间，勋贵从军只能靠着熬资历了，问题是，熬资历能熬到什么时候！何况，朝廷还有武举，那些武举出来的官员也要跟他们竞争，他们竞争得过吗？

司徒宪可没有想到，或许为了为了争夺市场，大靖可能会跟比较遥远的那些海外国家可能会产生一些冲突，这也是这个时代的局限性，所以，在他看来，以后从军大多数时候就是作为一种常备的用于预防万一的武力，所谓好战必亡，忘战必危嘛，真正打仗的次数估计会少得可怜，既然如此，勋贵们的出路就真的很少了！

而如今正好朝廷需要大量学习这种格物的人才，那么，完全可以让这些勋贵先试试水嘛！

司徒宪越想越觉得这事很有道理，果然自家母后不是那等寻常妇人，也是胸中颇有丘壑的人物，当即又是对舒云一番恭维，然后就找了自个潜邸里头的勋贵一派商议起来。之所以不找那些文臣，也是为了防止他们为了反对而反对，儒家其实一开始的时候，还是一门比较积极进取的学问，吸取了很多学派的精华，甚至后来还吸收了佛道的一些理念，等到后来一家独大之后，就开始有些故步自封起来了，所以，许多事情，还是先干出一点实际成绩出来，再拿着这些成绩，去堵那些文臣的嘴好了，也省得将时间浪费在跟这些文臣打嘴仗上头。