一次大规模战争和一次小规模冲突，结果不光雷根斯堡那一次是人家教宗庇护六世手下的塞巴斯蒂安.奥伯基希那打的。至于击毙那个亨利.哈扎德.布莱克伍德，虽然布鲁塞尔的宪兵参与了，但其实还是人家教廷的安德烈神父做的。

各国底蕴不如教廷吗？是也不是。还要回顾到那个“傻逼”理论。因为民众对各个政治实体的预期和对教廷的预期不一样。人们怎么期望各大政治实体呢？廉洁，维持社会稳定；发展经济，让人们吃饱饭；有去抓鬼，或者带着他们的老公和儿子去抓鬼或者抓巫师这个选项吗？——没有，绝对没有，所以谁做谁傻逼。

并且一旦出现伤亡后，再有人扇阴风点鬼火，宣传“巫师其实也没有那么坏。”

那么参与猎巫的领袖，就会变得里外不是人。而亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯打破了这种政治平衡和各国之间的默契，所以大家都去“救他”。你猜他真正的死因是什么——在专机里被人活生生勒死的。

教廷是圣人吗？不是。

教廷没有参与谋杀亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯基的嫌疑吗？也不是。

这就是一个民众对教廷预期值的问题，假如教廷都不能灭掉巫师所以教廷也就没有存在价值了。亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯基如果让世俗也参与猎巫，那就是动了教廷的利益。

庇护六世虽然是个君子，但不代表君子就没脾气，更不代表其他大主教或者神父就没有脾气。所以说，科梅迪恩斯基主席是谁弄死的不重要。他做了什么才被弄没的很重要。

虽然猎巫会有一系列的麻烦，可主教的一条命就想换我的默许，纯粹是想屁吃，他们想猎巫，我却想要整个教廷。因为如果放任教廷在欧罗巴大陆做大，对我而言也很麻烦。

西奥多尔.斯汀贝霍特笑着拿出一份协议上面写着《牧羊人协议》，随后他笑道：“我们当然知道您是和务实的人，我们可以为您签一个《牧羊人协议》。而您可以选择一个您的子孙继承教宗之位，一旦协议签署，我们在庇护六世陛下驾崩后不推举协议上的人成为教宗，那么我们所有修士都会承受这份协议带来的诅咒。”