入自己的军事计划之中。

对于汉朝来说，驱使这些驱口需要耗费大量的精力和资源，而与头人、贵族合作则更为便捷。

当草原上的贵族选择投降时，汉朝通常会给予他们优厚的待遇。他们不仅会被册封为官，继续管理原本属于他们的驱口，还能享受到汉朝的庇护和支持。这种政策使得汉朝在草原上的统治相对稳定，但也导致了草原上的社会结构并未发生根本性的改变。

然而，大秦帝国对待草原人的方式却与汉王朝截然不同。大秦帝国在征服草原后，往往会采取更为直接的措施。他们会毫不留情地将草原上的贵族全部斩杀，以消除潜在的反抗力量。与此同时，大秦帝国会解放那些被奴役的驱口，使他们重获自由。

大秦帝国并不满足于仅仅统治草原，他们希望将草原人纳入自己的治理体系，让他们成为大秦帝国的一部分。为此，大秦帝国会向草原人传授文字知识，培养他们各种技能，使他们能够适应大秦的社会生活。通过这种方式，大秦帝国逐渐将草原人同化，使他们真正成为大秦的子民，而不仅仅是仆从军。

在王岳的治理下，广袤的草原上，归化秦人成为了主力军。为了促进文化交流和融合，普及教育首先从推广普通话开始。与此同时，各种技能培训班也如雨后春笋般不断涌现。

人非草木，孰能无情？尽管人们的聪明才智存在差异，但对于谁对自己好、谁对自己坏，还是能够分得一清二楚的。朔州官府直接与草原人接触，这种坦诚的沟通方式让草原人感受到了官府的关怀和诚意。

然而，这一系列举措却引起了草原贵族的不满。在过去，他们一直充当着中间商的角色，从中谋取暴利。但王岳毫不留情地将这些草原贵族斩杀干净，彻底打破了原有的利益格局。

如果王岳仅仅是杀光草原贵族，而对草原人的生存问题不闻不问，那么失去了贵族约束的草原人，很可能会陷入自相残杀、抢夺草场和牛羊的混乱局面。

这样的后果不堪设想，甚至可能导致草原变成一片荒芜的无人区。

王岳能却能深刻领会大秦帝国治理臣民的精髓，对付草原上的贵族斩尽杀绝，又为草原人提供各种生存机会，让许多的草原驱口成为帝国的臣民，还在草原上推广秦纸币，让草原人首次体会了钱的魅力，钱可不管什么人、什么地位，只要能拥有钱就能拥有一切，用秦纸币彻底把草原人绑定在帝国的战车上，最后演变成剿杀草原贵族最卖力的便是归化秦人，想要继续放牧牛羊的，帝国提供贷款和保障，牛羊只要赶到县城里就可以在集市上卖钱，剪羊毛同样可以卖钱，在县城供销社里，只要有钱可以买到任何商品，盐、茶、酒，各种颜色的美丽衣服，还有铁锅煤炭等各种生活必需品，王岳灵活的治理手段，把草原人治的服服帖帖的，还实现了草原上真正的汉夷通婚，不过汉人女子要嫁给草原人，就看聘礼够不够，反正草原人要求的聘礼汉人一般付得起，汉人嫁女要求的聘礼，草原人则未必付得起，除非草原人愿意做上门女婿，汉人是不愿意做上门女婿，帝国已经明文废赘婿为囚徒的律法，可上门女婿依然被世俗所鄙视，可草原人不在乎，这才让北境汉人的上门女婿多为草原人。

在王岳辖区内，胡虏已经渐渐成为名词留在书上，归化秦人成为主流。