然而，其受众群体却又与明末时期相似，由于进入了大秦工业化，生活物资的丰富，教育的基本善及，制造出了大量的受众群体，而工业原始积累的资金由秦纸币承担，而最苦最累的活则由累死的五胡俘虏承担，而秦人还没来得及受苦受累，就已跑步进入了工业化

戏曲和小说这时已经产生了。总之，整个社会的发展，各个方面都与现实严重脱节，人们的思维方式还停留在当下，生产方式却已跨越千年。

如果离石现在想要揽权，重新实行皇帝集权制度，并非完全不可行。但这样做的话，恐怕会让这个原本就四不像的帝国变得更加混乱不堪，就像一个精神分裂的患者一样。毕竟，乾纲独断虽然能让人一时爽快，但对于工业化进程来说，却是极不相称的。

在工业化时代，人是最为宝贵的财富。这种理念必须深深扎根于官僚阶层的心底。因此，离石自然不能再像以前那样随意抄家灭族了。而王岳却能准确地领会离石的意图，心甘情愿地去做那些脏活累活。既然如此，离石自然也要有所表示，投桃报李嘛。

虽然离石不能公开表彰王岳的所作所为，但他可以通过一些迂回曲折的方式，给予王岳一定的保护。这样一来，既不会引起太多人的注意，又能让王岳感受到离石的善意和支持。

王岳雄心勃勃，立志要将天下所有的草原都改造成肥沃的良田。离石深知王岳此举可能会引发诸多争议和麻烦，因此一直在寻找一个合适的机会，为王岳找到一个强有力的保护伞。

经过深思熟虑，离石终于发现了一个突破口——秦越人。秦越人虽然只是一个狱头，他在工作能力方面并无特别突出之处，若以工作能力来奖励他，恐怕难以服众。然而，离石注意到秦越人生儿子的能力异常突出。

在大秦，由于人口稀少，国家正大力鼓励生育，甚至贴钱养孩子。而秦越人在短短六年时间里，竟然能够生出四十多个儿子，这种生育能力绝对堪称举世无双。离石心想，如果能将秦越人纳入赢氏分支，那么王岳就与赢氏有了亲戚关系，自己就变成了王岳的亲戚，也是王岳的保护伞。

秦家向来供奉赢氏祖宗牌位，如此一来，赢斌自然就比秦越人高一辈。这样一来，王岳和赢斌就成了同辈人，王岳也就顺理成章地成为了秦皇的亲戚。从伦理亲情上讲，王岳也算是外戚了。

有了这层关系，一旦再有官员弹劾王岳，离石就可以名正言顺地出面保护他。毕竟，法家虽然以秉公执法著称，但也不得不顾及皇帝的颜面，人情世故也是新秦法的一大特点。

除非有确凿的证据证明王岳为官期间确实祸国殃民、为害一方，否则法家也难以对王岳下手。如果王岳仅仅只是在草原上，杀几个不肯王化的草原蛮子，御史台自然也不会多事鸡蛋里挑骨头，继续揪着王岳不放。