木生发令无数非人奇迹得以在仙舟显现。

这被最初的仙舟人称之为“仙道”。

而奉行仙道，天人种们在追寻丰饶的道路上越走越远，无休无止的丰饶之力在各大仙舟蔓延，一度连家禽野兽也生出人智从而口吐人言。

“是不是很有趣？”

阿哈蹲在一颗星星上，向阿芙洛狄忒发问却没有得到回应，扭过头一看二话不说一脚踹到阿芙洛狄忒正躺着的长椅上给阿芙洛狄忒连人带椅子一起从星星上踢出去老远。

“过分了吧你，把好东西藏着不给阿哈分享就算了，还当着阿哈的面搞这种享受？阿哈是不是你最好的朋友了？”

“不是”

就算飘在太空中也完全不受影响，阿芙洛狄忒依然闭着眼睛躺在她的长椅上，甚至还有空从右手边拿起一杯在这个时代已经绝迹的用索多玛红树汁液作为主要成分混合成的果汁抿上一口。

“素质呢？道德呢？底线呢？阿哈掏心掏肺地对你好你就这样回报阿哈？”

就像是要证明自己的话语真实度一样，阿哈不知道从哪掏出来一个心脏和一个左肺。

“你说说，阿哈哪一次看热闹没把你带上？你怎么就这样回报阿哈？什么好东西都不给阿哈分享？还有没有一点当星神的道德了？”

“好吵啊你”

阿芙洛狄忒皱起眉头，用不知道哪来的布把把阿哈的嘴给堵上。

“呜呜呜呜！”

阿哈看上去非常非常愤怒，试图把自己嘴里的布扯出来但是越扯越多一直拉不到头，最后居然还玩起来了。

“嘻嘻，技高一筹”

在嘴旁边又长出来一张嘴的阿哈一边兴致勃勃地扯阿芙洛狄忒塞在他嘴里的抹布，一边把脸凑过去试图偷喝阿芙洛狄忒的果汁。

“嗦一口”

偷喝到了阿芙洛狄忒的果汁，但是阿哈一点也不高兴。

“你怎么不阻止我？”

长出三张嘴的阿哈，一张嘴被布堵住还在扯，一张嘴在喝阿芙洛狄忒的果汁，最后一张则在和阿芙洛狄忒说话。

“……”

“来了。”

阿芙洛狄忒完全没有理会阿哈，她只是跨越宇宙的距离注视着圆峤仙舟，这是很重要的一刻。

在这个宇宙中，将一切存在都归于哲学，则寰宇本身只不过是【虚无主义】和【存在主义】之间的一种辩论。

在永劫回归中，并无新事。

但对于寰宇，这又的确是新事。

即便坐在数万光年之外，阿芙洛狄忒也能看清楚那‘扎根’于仙舟上的丰饶神迹，几乎，就只是在食指和拇指之间的短暂距离那么大。

有一句话说得很好

最了解你的不一定是你自己，更有可能是你的敌人

丰饶的本质是某种存在主义哲学的诠释，其无限寿命在任何意义上都并非是负面性的，反而……

生命就是这么脆弱的东西，或者说人类就是这么脆弱的东西，即便是百亿千亿的生命堆叠在一起最终也只会有那么屈指可数的一两个人，才能跨越时间这种东西。

近千亿的人口，姑且去掉被冰冻的那一部分，也还剩下数百亿。

对于仙舟文明而言，他们的人口巨大，在意外之中损失几个个体连从大海里打捞一瓢水都算不上，尤其是在领受丰饶恩赐的如今。

但这只是一个信号

仙舟生劫的记载大约于星历3000年前后开始。

因由丰饶恩赐影响，仙舟人口过度膨胀，导致资源不足。加之仙舟体系的特殊性以及古国时代遗留的那些陋习，仙舟人逐渐划分出了阶层差异，即贵胄与褐夫两个阶层，也就是所谓的贵族和贫民。

在人的生命中，只是短暂的一段时间都可能改变一个人的未来，更何况长生之躯。漫长的寿命吞噬了贵族阶层的同理心，令他们的精神不再与曾经的同袍并肩，而身体也转变出更为可怕的形象。

而在另一段不算漫长的时间后

仙舟叛乱开始了

贵族阶层对资源的占用令贫民走入绝境，身为长生之躯却要日日遭受饥饿寒冷病痛的折磨，于是时历记载为星历3060年，仙舟的贫民阶层‘褐夫’开始叛乱。

而这种针对贵胄的叛乱，在星历3098达到了第一个时间节点——各大仙舟均发生了严重的集体叛乱现象，褐夫阶级的魁首传缴以告各仙舟同袍

耆宿权贵自受赐『丰饶』恩泽以来，凭高寿，居高位，执权衡，食厚禄，掌机秘，独享尊富荣华，而视新生青年者曾鸡犬虫豸之不若，是为魔阴缠身，天下苦其祸乱仙舟久矣。天下义士不可袖手安坐，今当群起勠力，正本清源