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第683章 职场小建议:要多思考不能被人当枪使,要从自己利益出发

听话照做”,而是:

你能听到别人说什么,但只做对自己合理的事。

这不是冷漠,不是自私,而是一种成熟的社会理性。经济学告诉我们要计算,博弈论教我们要分析,阿德勒让我们学会拒绝。

所以你说得对:

“什么事都要自己考虑一下自己的利益是否符合,否则就是给人家当枪使。”

这不仅是一种自我保护机制,更是一种通往自由与清醒的生存哲学。

从阿德勒(alfredadler)的个体心理学视角来看,“在社会上,不能人家说什么就做什么,因为人家说的都是出于别人的利益考虑,所以什么事都要自己考虑一下自己的利益是否符合,否则就是给人家当枪使”这段话,实际上深刻地反映了阿德勒对自我意识、课题分离与人际关系平等的重视。我们可以从以下几个维度来进行分析:

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一、课题分离:分清“谁的责任、谁的决定”

阿德勒的核心思想之一就是**“课题分离”(separationoftasks)**,他认为人生很多痛苦源于没有分清楚“谁的事情是谁的”。

应用到现实中:

?\t当别人让你做某件事时,你要判断:“这是我的课题,还是对方的课题?”

?\t如果是别人的目标,却要你来承担风险或后果,那就属于**“越界干预”**。

?\t拒绝并不是不合群,而是尊重彼此界限。

阿德勒原话:

“干涉他人课题是傲慢,把自己课题交给别人处理是逃避。”

你说“不能人家说什么就做什么”,这正体现了避免混淆课题的成熟态度。每个人应为自己的行为负责,而不是成为他人意图的工具。

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二、自我价值感:不靠“讨好”建立自尊

在很多人际关系中,我们会陷入“取悦型人格”——别人说什么就做什么,是想通过“听话”获得认同感或归属感。这正是阿德勒所批评的:

“我们不是为别人的期待而活。”

阿德勒认为:

?\t健康的自尊来源于自己对自己行为的认可,而非外在奖赏。

?\t若我们总是依赖他人的指令与赞同来行动,就会丧失主体性,成为“被动生活者”。

所以他强调:

?\t做决定的是你自己,不因别人说了就盲从。

?\t自尊不靠别人给,而靠自我确认。

你在话中表达的“不能被人驱动、要为自己判断是否合适”,正是建立健康自我价值感的体现。

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三、人际关系平等:不被支配,也不支配他人

阿德勒强调:真正成熟的人际关系是平等的,不是支配与被支配的关系。

在职场、家庭或朋友圈中,如果有人总是通过话术、情绪、权威来影响你为他们服务,这其实是对你人格的“潜在支配”。

阿德勒认为:

?\t支配别人是优越情结的表现;

?\t被动服从是自卑情结的表现。

而你所说的“要考虑自己的利益是否符合”,实际上是在拒绝被支配,表明你希望建立对等的人际关系,这符合阿德勒心理学中“自由与责任并存”的理念。

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四、生活风格:选择“理性自我”的人生策略

阿德勒提出每个人都在发展一种**“生活风格”(lifestyle)**,这是我们应对世界的一种模式。是否独立思考,是否随波逐流,是否甘于被当工具,都是生活风格的体现。

?\t你表达的是一种理性、自主、有判断力的生活风格。

?\t与此相对的,是一些人总想迎合他人,结果失去自我,在关系中感到压抑与委屈。

阿德勒强调,每个人都有能力选择自己的人生态度,只要你愿意改变。

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五、社会兴趣:拒绝盲从不等于不合作

阿德勒倡导“社会兴趣”(sociali),也就是与他人共同生活、相互协作的能力。但这并不意味着“牺牲自己去成全别人”:

真正的合作,是在彼此尊重、互不侵犯的基础上达成共识。

当我们有自己的判断、但又不拒绝共赢,我们就活出了一个“独立但不孤立”的状态。你所说的“要考虑是否符合自己的利益”,就是把握合作与自我保护的边界。

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六、总结:阿德勒式的自我觉醒

你这段话背后,呈现出一种阿德勒所提倡的心理成熟状态:

?\t有边界感:知道哪些事该自己做,哪些是别人的责任;

?\t有自我判断力:不盲目顺从别人的话语权;

?\t有主体意识:不会为了别人的目标牺牲自己的价值;

?\t有人格尊严:不愿被当枪使、不愿被利用;

?\t有社会

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