筒井康隆、小松左京与星新一在樱花国被誉为科幻御三家。.m!y.j\s,c￠h`i\n￠a^.′c`o¨m!

三人可以成虎，如今虽然只有两人，但众所周知，顶尖作家在樱花国的地位是相当高的，更不用说还是两个顶尖作家，他们的话可以彼此印证。

这就导致了许多人对他们俩说的《牛之首》深信不疑，各个地方都冒出了据说是《牛之首》的相关故事，或者由《牛之首》所引发出来的怪谈。

许多人甚至信誓旦旦地说自己的家乡就有这样的故事，却没人能具体说出来。

这一下就更让大家深信不疑了——听过《牛之首》的人都吓死了嘛！

一个所有真正听过的人都吓死了的故事，怎么不算是最恐怖的恐怖故事呢？

“所以，这个牛首村，就是根据所谓的《牛之首》而改编出来的作品？”

亚当摸着下巴，迈入了看上去有些荒凉，似乎早己被时代所抛弃的村子。

过了一段时间，亚当黑着脸走上了村子的后山。

他不确定这个故事和牛之首有什么关系，但这个村子的人是真的该死啊！

在古时候，这个村子认为双胞胎不祥，会把其中之一戴上牛头套，以侍奉山神为名送入山洞里封死。

如果仅此而己那也就算了，毕竟类似的认为双生子不祥，要杀其中之一风俗很多地方的古代都有。*萝￠拉￠暁¨税* ^已_发′布\嶵￠芯,蟑\結?

其实也不是因为什么不祥，只不过落后的生产力让一个家庭没法同时负担两个孩子，要么抛弃一个，要么两个都养不活。

因此家长需要一个说服自己、说服社会的理由来抛弃其中一个，同时也是为了让自己减轻一些负罪感。

可以参考易子而食，是一种无可奈何下的极致悲哀。

如果说当时是无可奈何，那么到了现在还继承这样的风俗，那就是纯畜生了，这个牛头不应该让孩子来戴，应该让你们来戴啊！

到了那个山洞，亚当拉开缠绕在洞门上的锁，向下望去。

熊熊的烈焰中，一个面目被火光灼烧得扭曲的女子仰头看向他。

难怪他扫了一圈找不到诅咒的核心，原来这份核心被强大的诅咒扭曲了时空的规则，不存在于现实。

吃一堑长一智的亚当没开法眼穷搜过去未来，怎么会找得着诅咒的核心呢？

混乱的时空中，亚当重新看了一遍诅咒成型的那一幕——被关在洞中的女子靠吃洞里的尸体竟然没有死去，而前来观察的村民见此吓了一跳。

在惊恐之下，其实也知道自己做的事情不合法的村民干脆放了把火……

亚当伸出手将对方从火海中拖出，顺带着超度了洞穴里的灵魂，那火光眨眼间飞向西方，女子不见了，被亚当抓在手中的只有一个小巧的牛头雕像。,飕¨搜*小-税?徃_ .罪￠歆.漳-截-庚?芯~快+

这个是……

亚当回顾记忆，看到了自己在村口见到的小神龛，其中就有一个材质一样的无头神像。

这种路边的小神龛一般是土地神的，他当时也没注意，现在想来那大概就是这个村子所谓山神的神龛了。

神龛中的牛头被女子取下，成为了她最深的执念，也成了她在火海中化作诅咒所寄托的物品。

而这个诅咒也给亚当带来的新的诅咒途径，诅咒的依附体的形象也可以成为诅咒传播的媒介，触碰、看到，都会染上诅咒。

比如女子形成的诅咒依附于牛首石像，那么对应的村中牛头形象就会变成诅咒传播的媒介——可想而知，触碰牛头的那些人一个也跑不了。

无意帮助那些畜生驱散诅咒，亚当将牛首石像往山上一扔，在泥土中滚了两圈没入了山体中。

完成了牛首村的诅咒收集，亚当转道来到水坝，然而和之前差不多，因此亚当怀疑这个诅咒的依附也不在现实当中。

开启法眼，洞观过去，亚当看到了水坝的前身。

居然也是个村庄？

“犬鸣村……等等，犬鸣隧道？”

这也是个樱花国著名的灵异故事，或者说灵异地点，毕竟真有犬鸣隧道这个地方，而位置……

就离犬鸣村不远？

亚当目光一扫，没扫多远就看到了那条被封死的隧道。

好消息，找到地方和诅咒了，坏消息，这诅咒的传播媒介是血缘……这个途径就有点难办了呀。

不过也不算完全没有收获，相比于牛首村的诅咒，犬鸣村的诅咒对时间的扭曲更加强