咸阳城，长安宫一

清晨，嬴终就如过往一样，每日皆是早起打坐，修习内功心法。

所谓的武功从来都是勤学古练，想要一步登天本就很难。

尤其是嬴终本身虽然天赋绝佳，但也不是什么那种超脱一个时代的天才。

况且这方先秦世界的武功比较玄幻，内功的深厚与否只能决定战斗的持久，但是一个人武功是否高强，最主要还是

看境界。

只要境界比对方高，哪怕功力不如对方，也能轻松战胜，而境界的提升靠的对道的领悟。

而当武功境界达到天门之时，便可以做到连接天地之桥，内力生生不息，这时候的内力多寡反而不再重要。

就像是如惊鲩这样的天字一等杀手，就是达到了天门之境，只要身体还能坚持住，内力就近乎于无穷无尽。

这也是为什么如惊鲩这样年纪轻轻的高手，就足以战胜那些苦修数十年的老家伙的原因所在。

这种级别的高手，其他的不敢说，最起码想要将其留下就很难，可请是来去自如。

想要战胜天门境界的高手，除非是同等级别甚至更强的高手出手，否则的话最好的办法，就是以军阵等阵法破

之。

侠以武犯禁，儒以文乱法。

既然这个先秦有武林高手的存在，自然各国为了统治秩序，就会有应对这种高手的方法

而这具中便是兵家最擅长。

战争是集众的艺术，兵家之道正是将微弱的个人实力集合进整体，从而以兵家之意，克制这些高手的意境。

战场之上就不必说了，任在强大的高手，在战场的杀伐之气下，都会失去对天地的感应，从而变成一个稍微强一些

的普通人。

这也是为什么武林高手们，见到超过百位的精锐土兵时，都会自发退去，不敢直面其锋。

唯一麻烦的也就是这些高手们飞来飞去，一般的军人难以留下。

这个先秦虽然有一些武林高手强的有些玄幻，但是整体却是非常平衡的。

否则的话，要真是高手们能随心所欲，那七国的贵族们，早就被那些侠客们给暗杀了个遍了

嬴终即使知道内力的多寡在境界面前并不重要，但是他依然勤学苦练，从不落下。

内力可以比作蓝条，虽然到了天门之境后，蓝条就几乎是无限的，但是出力却是有限的，而每日刻苦修行内功，

就是增加出力的方法。

就像是农家那儿个老家伙，境界又高，又苦修这么多年，还有农家大阵，才是在秦国默许下能够将武安君杀死。

当然那也是武安君白起自己愿意被杀死，他从无反叛之心，在昭襄王决定赐死他后，自起其实就选择了自我了结。

可惜生不逢时，要不也能一见武安君的风采。

嬴终心中暗笑。

了解过武安君一生的话，会发现白起真的是一个有趣的人。

他一生未有败绩，看似是战神无敌，但实际上只要研究他的人生就会发现，白起之所以没有败绩，是因为他从不参

与打不赢的仗。

就比如昭襄王曾让白起去进攻邯郸，直接灭了赵国，白起一听这难度太高，打不了，当即就生病。

等到昭襄王没这想法了，白起的病又好了，当昭襄王再次提起这事时，他就又病了

可见武安君自起十分聪明，他绝不去打没把握的仅，所以才是一生无有败绩。

嬴终修习完今日的内功，就在他准备起身时，突然，他的内息一下子躁动起来，像是脱缰野马一样，顺看奇经八脉

往识海而去。

见到这一幕的嬴终不惊反喜，因为他知道，这正是自己境界突破的现象。

作为有老师的人，尤其老师还是举世闻名的荀子，嬴终对各个境界的武功修习，在境界突破时候的状况都非常的了

解。

武功星然是精气神同时修行，但是精与气只是身体的部分，相对好练，而神则稍微有些玄妙，在悟道境界前

神的修行是非常缓慢的。

只有在坚定了自己的道路，从洗心境达到悟道境时，“神会得到一次质变与突破。

达到了这个境界，就会让人拥有气机感应，同时还有看类似神识一样的能力，能够对四周的环境有看精妙的感知。