小圣贤庄，荀子所隐居的竹林小屋。

清晨的阳光透过镂空的窗户照射进屋中，一盏茶壶喷吐着白烟热气。

淡淡的茶香弥漫在令人心旷神怡的屋中，颇有‘采菊东南下，悠然见南山’的意境。

有的时候嬴终很羡慕这样悠闲隐居的生活，但是他更明白自己就是一个俗人，未见繁华，又怎敢说能看破繁华？

来到这先秦时期，百家争鸣，碌碌一生非嬴终所愿也，唯有站在人间巅峰，俯瞰众生，才是嬴终所求之物。

况且哪怕是老师荀子，年轻时也遍访诸国，当官入仕，直到年纪大了才是回到小圣贤庄，一心只做圣贤书。

老师心中会不会有遗憾？嬴终觉得是有的，毕竟不管百家学说如何，其实本质上都是要有君王看重，能尽展一生所学，从而以自家学说富国强民。

儒墨两家虽然为当世显学，但那也只是这两家学说相对之下更符合底层人民的期待。

统治阶级的人数终归是少数的，自然被统治阶级所期许的学说就是显学。

然而墨家学说过于虚无缥缈，儒家学说现在又不被上层看重，都可谓是郁郁不得志。

这个战国末期，终归要以‘法’图强。

嬴终心中想着事情有些走神，荀子等到水温够了，就是为自己倒上一杯香茗。

他吹了吹浮起的茶沫，神色古板，像是一位老学究。

“准备回秦国了？”

见嬴终不开口，荀子主动出言道。

嬴终回过神来，对着荀子道：“……是，弟子这就准备回去秦国，此来正是向老师辞别。”

荀子微微颔首道：“……此去秦国，你之后要面对的事，老师也无法给你任何的建议了。”

荀子虽曾拜为上卿，但也没当过什么实权大官，想要在官场上往上爬，纯粹的学问是没有什么用的。

学问是学问，官场是官场，不可同日而语。

“学生终归要靠自己闯出一片天，又怎可一直庇护在师长荫下？”

嬴终不以为意的说道。

说真的，不要看荀子在未来鼎鼎大名，但在这个年代时期，和他秦国长安君的身份一比，就真的不算什么了。

若是等秦国一统天下，嬴终再回小圣贤庄，荀子这位老师也得以诸侯之礼相迎。

荀子并没有在这个话题上深聊，他只是望了嬴终几眼，那古板面容露出笑意道：

“……若你现在出现在一些江湖高手面前，估计没人把你当做儒家弟子，只会认为你是道家弟子。”

嬴终笑问道：“……老师不是说自己不会武功吗？”

荀子对着他眨了眨眼：“……我刚才说我会武功了吗？”

嬴终与荀子对视一眼，师徒两人大笑出声。

如今的嬴终以儒家武功修习方法，学的却是道家之心。

因此他的内力给人的感觉更偏向于道家，但外在气质却又是儒家那儒雅温和的样子。

不管是法家的威严还是道家的缥缈，都不如儒家的温雅更接地气，更容易让人、尤其是女人产生好感。

“若赤松子和逍遥子见到你，都要疑惑你到底是天宗还是人宗的弟子。”

荀子觉得也挺有趣的，自己好端端的儒家之人，教出来的弟子真是各个奇葩。

嬴终却是摇头道：“……不管是天宗还是人宗，我都没有兴趣，在我看来当他们分为‘天人两宗’时，就已经失了道的本意。”

荀子问道：“……哦？你看不上天人两宗？”

嬴终点头又摇头道：“……不能说是看不上，所谓理念这种东西只不过是动动嘴皮子说说罢了，真正能阐述自身理念的，在于其‘行’。”

“人宗理念讲究众生一视同仁，认为天宗过于无情，所以他们积极入世。”

“然而虽说入世，但人宗却没有一套更准确的行为准则与目标纲领，也没有阐述自己的治国之道，这一点上与儒家相去甚远。”

“天宗讲究无我融入天地，认为人宗过于沉溺国仇家恨，但是天宗依然要求弟子入世，从而在入世的过程中领悟超脱之念。”

“在这过程中，天宗弟子恐怕比人宗弟子更容易卷入这世间漩涡，所作所为比之人宗更像人宗。”

“老子所做《道德经》，既是大道通途，也是治国之念，偏偏后世弟子非要将它们分开，根本就是舍本逐末。”

“人宗求‘德’，天宗求‘道’，对也不