为主导。既然如此，何必过多的迁就当地人，最后整的他看着不满意，当地人们也不喜欢。

重要取悦一方吧？

而他作为近乎大包大揽型的拯救者，自嗨一下怎么了？莫非泽地人当难民，还当出大爷脾气了？连人在屋檐下，不得不低头都不懂？准备跟他扯扯尊重、人权的淡？

“没错，就是这样！”浮士德说服了自己，但还是将翻译及顾问招了过来：“塔希尔，你看一下这附近的环境，回头跟我说说，能发展怎样的泽地产业。”

说着，他从腰间抽出胜水权杖，在塔希尔的坐骑上点了点。

扭头又随手冲着附近的十余骑骑兵用权杖圈了一下。

术法加持，1個小时内，拥有御水效果，包括踏波和微水屏障。

微水屏障就是将内外水汽在体表形成一张膜，这样就能始终保持自身的适当干燥度，不会搞的水湿淋漓，也不会干到摩擦起电。

塔希尔是一名四旬年纪的小商人，家传的营生，从小跟着父亲跑商，头脑灵活，眼界开阔。

当邪神爪牙肆虐的消息传来，他没有等靠要，找了靠谱的人去察探，同时做举家远行的准备。

结果情况比他预想中的更恶劣，察探之人即便听从了他的建议，都差点没能回来。

而他虽然很快就动身，但在逃亡的路上，仍旧遇到了劫掠之祸，尽管他已经做出了保人舍财的对策，老父亲还是病死在了路上，老婆和大女儿也没能保住。

可即便如此，艰难仍旧没能压垮这个男人，他带着剩余家人，一口气跑到灰矛海岸。

像他这样的，哪怕是给海民打工，也能混口饭吃，但浮士德的出现，让他看到了机会，并且他也抓住了，毛遂自荐，说自己可以充当翻译，并对泽地诸事，给出当地人角度的意见。

浮士德觉得确实需要这么个人，就让他做了随从，塔希尔不会骑马，于是浮士德让不死奴仆当他的马夫兼人型靠椅。

塔希尔很能吃苦，浮士德有超凡能力在身，不死奴仆更是工具人，对于行路之难几乎无感，可塔希尔只是普通人，这一天天的跑下来，哪怕是踏破如走平路，马上颠簸也异常遭罪，但他忍下来了。

浮士德看在眼里，算是初步认可了这人。

其实让塔希尔舒服，不过是一个法术的事。但这不是娇惯的理由。

浮士德自己也是苦过来的，他觉得打工人就要有打工人的起码觉悟。老板可以赏赐，但这种赏赐只是老板的好意，而不是所谓应该。

不得不说，这种思路搁在地球现代‘老爷味’显得有点重，但在浮士德生活的世界和时代，已然算是通情达理了，比这更黑暗的一抓一把。

而且跟着浮士德，受罪时候终究是少，赏赐却很多。

像吃喝，浮士德就没有这个时代大多数贵族那种我先吃，仆人只能吃残羹剩饭的规矩。

虽然他不会跟仆人共桌，但做好吃食，先分，再各吃各的，而不是我吃完，剩啥你吃啥。

给塔希尔的感觉，浮士德就是那种典型的刚发家不久的初代老爷，尚未形成一套完善的规矩，在老贵族眼里，属于笑料百出，不成体统。

但对他这样的人而言，却是绝对的潜力股，因此塔希尔做事十二分卖力。尝试尽量显现自身的价值，以及态度。

而对于浮士德来说，就些价值，态度也不差的人，他见多了。

像希拉米家族，就表示愿意让自家最优秀的子弟，为他牵马坠蹬，鞍前马后的伺候。但被他以没那习惯为由拒绝了。具体的理由其实很多，但以‘没那习惯’代表，确实也没毛病，他觉得，有些习惯，不妨慢点养成，等他游遍世界，不再为外面的神奇瑰丽而心动、冲动，再培养这些习惯也不迟……

塔希尔几乎是踩着1个小时的上限返回的，浮士德丢给他一个水囊，让他慢慢说。

塔希尔却已经知道，浮士德对待烹饪的态度，有着近乎宗教的虔诚。不会在做饭时思想或行为上开小差。

因此他还是言简意赅的讲述了自己观察到的情况，以及一些意见。

浮士德听完点头，“所以说，这里的环境没问题，我的选择也没毛病，难民没有来到这边，是另有原因。明白了。”

他站起身，分出五个侦骑小组，每组五名成员，呈锥形射线，各自探索一个方向，为此还加持了六个小时的御水效果。

于是，二十五骑像五支利箭，向着泽地深处而去。

并没有等到六小时