文环境，社会氛围，比不读书本身更可怕。

因为学校只是更具集中传授知识特性的场所，家庭、社会，才是更有份量的大课堂。

在这个魔幻中世纪的世界，封闭落后的环境，阶级差异宛如鸿沟天堑般巨大且不可逾越的社会，不知何为感恩，也很正常吧？

举个极端的例子，现代人类社会，都有阴长阳错而诞生的狼孩，那么在这个魔幻中世纪，底层人士缺失的，又何止是感恩这个概念？

虽然智慧，但人格中兽性的比例较高，人性光辉稀少，再加上统治者的粗暴管理，严苛压榨，构建了残酷而黑暗的中世纪。

心中无光，是称作黑暗的核心所在，而不是穷苦困顿的物质生活。

在这样的背景下，罗教士在伯爵领的作为，甚至都算不上逆行的闪光身影，而更像是一种有钱任性的挥霍。

就像传说中的大西洲亚特兰蒂斯，又或干脆说是乌托邦。烧钱烧出来的假大空，精神文明层次太低的弊端，其实已经开始凸显。

正所谓温饱思淫欲，当生存压力不再，人们就本能的就会想更多的有的没的，包括哲学概念，然后开始作妖乃至作死。

伯爵领的蛮人目前就有如此发展的明显趋向。

要说他们的日程其实还是比较满档的，知识是灌输了，但知道不等于做到，知行合一还是需要大量实践的，因此这帮打着实习生标签的芯片牛马，有强度不低的培训任务。

可闲不闲得看怎么比，跟谁比。

更过去的他们比，现在无论是劳动强度，还是担惊受怕的程度，又或谋生的难度，都差异极大。

以前自负盈亏，卷到飞起，现在呢？很多事都是领主兜底，精神压力至少减了一半。

经历了最初因不确定未来如何而出现的惶然期之后，现在明显感觉到了轻松，甚至惬意，这就等于闲了下来，有精力胡思乱想了。

与之对应的，是罗教士能给予的管束，很难再加码。

说的难听点，再加，就不如全部抽取灵魂，换一拨汲取黑暗力的超级操作，同时积累灵魂素材。然后都转变成活尸，觉得不满意还可以上拟魂。

之所以留着活人，就是看中他们的自然之魂，自由本性。

毕竟事物都有正反两面，圈人工傀儡化那叫工具帝国，而不是文明国度。这个话题罗教士懒得去掰扯，起码他自己很清楚，这涉及多样性、包容性、韧性等等细节概念。

跟真正的文明比，别说是他，就是黑罗博打造的工具帝国，也像是人工林跟原始林比一般，脆弱僵直，或许一场虫害，一场山火，就死的透透的，而原始林却拥有顽强的生命力，以及浴火重生的能力。

这不单纯是相关研究还不够透彻，技术尚未真正顶流，还在于取舍，在于得与失的平衡，代价的付出。

命运的恩赐早就暗中标好了价码。这一说法，其实主要强调的是尚未看到，或一时没能在意的那些代价。

而越是高端，越是能感觉到，不是‘赐’，而是‘换’，你可以说你对‘换’的代价不在乎，就像有人死了猫比死了妈难过，但不能说得与失的两头不是等式。

这方面，年轻时候拿命换钱，年老时拿钱买命，甚至无钱买命的人大约会很有感触。

而认可这个等价交换，意味着无论是黑罗博，还是教团罗博，又或罗教士，都很清楚，同等条件下，工具人比不过自由人。

再细讲，工具人的下限较高，自由人的上限较高。

当然，还有更多的细节，譬如中央集权的长板和短板。中央集权堪称节点管理的大成，极易因斩首而败亡。节点一毁，崩一片，主宰一死，全盘完。

自由人要是将主观能动性发挥出来，金点子频冒，奇迹+神迹，不断超发挥，那真是远超预估，无可阻挡。这不是相对而言教条刻板的工具人能比的。

总之，罗教士并不稀罕兵卒傀儡化，很有过家家味道的工具人玩法，自由人社会，才是他想试水的课题。

但同时，他也知道自由不能太过火，尤其这帮兽性人性五五开甚至六四开的蛮人。因此才思维钢印+脑插芯片，灌入专业技能，但精神文明方面的没强加，继而诞生了伯爵领这个畸形奇葩的小社会。就是要实践操练一下，看运营自由人社会，到底是怎么个事儿。

精神文明涉及文化传承，涵盖面太广，这方面其实是没有绝对标准的答案的。

以地球很著名的维京海盗为例，其生活的地方以当时的科技水平，养活不了更多的人口，遂而开启出海劫掠，并渐成为其文化的一部分。

那些栖息于亚热带膏腴之地，靠采撷自然馈赠就能饱