地府。

全名阴曹地府。

与天庭、人间，合称三界。

天庭由天帝执掌。

人间由人王主宰。

而地府的至高无上，便是阴天子了。

与天庭人间一样，地府也有着严格的等级划分。

作为最高统治者阴天子之下有五大鬼帝，五方鬼帝辅佐阴天子治理整个地府，而在五大鬼帝之下便是十殿阎君，又称十殿阎王。

而在十殿阎王之下还有判官。

判官之下又有牛头马面，黑白无常，孟婆等。

可谓等级森严。

与天庭的繁荣一样。

地府虽说是出了名的阴森，但是也是幅员辽阔。

其中最著名的便要数酆都城了。

黄泉路、鬼门关、奈何桥、望乡台、三生石……这些都是地府标志性的建筑。

地府既是一切生命之终点，也是一切生命之起源。

只要不跳出三界外，不在五行中，一切生命都归地府管辖。

相对来说，地府的权力甚至要大过天庭的权力。

在这个时期。

玉帝张百忍坐镇天界的初期，这位天帝的地位可谓特别尴尬。

他没有天帝帝俊的山海经，可以掌控世间一切之妖族，更没有实质性的圣人在后面坐镇，哪怕他张百忍是道祖身边的童子出身，但是天庭的确没有圣人亲自压阵。

因此，世间生灵活着的时候要以人王帝辛为尊，而死后则要归地府管辖。

与那人王以及阴天子相比，张百忍这位三界之中的天界之主几乎就成了摆设。

没有什么实质权力。

是！

天庭管辖诸神，这倒也没错，掌控着世间的神道。

可是洪荒，修行超绝者可选择途径极多。

要么入职大商，要么官拜地府。

而所谓神道，又与仙道相冲突。

而仙道之中，又有三圣坐镇。

也就是通天教主为代表的的截教，元始天尊为代表的阐教，以及道德天尊为代表的人教。

修行者，多以进入三教为奋斗目标。

这也就造成了目前这一时期，神道人才凋零。

正因为如此，也是为什么张百忍渴望封神一事达成的原因。

地府之所以会有如此重要的地位，有着如此之大的权力，一来仰仗已身化轮回，成圣的后土娘娘，二来便是那天地人三书之中的生死簿。

一部起源之书。

也正是这本生死簿，才能够让地府拥有掌管众生往生的权力。

可以说，生死簿对于地府来讲，意义重大，等同于地府的命根子。

一旦生死簿有失，那么地府掌控死灵的权力也便消失了。

地藏王，这个西方大使。

早年奉西方二圣之命，作为西方东出的开路人，最终在东土的地府扎根了。

经过多年的苦心经营，这让地藏王与地府的十殿阎君打成一片。

虽说没能与五方鬼帝，以及阴天子的关系，取得突破性进展；但是能够让十殿阎君心悦诚服，对他地藏王毕恭毕敬；能够做到这一点，可以想象地藏王的手段跟心机，那是何等的深不可测。

而如今。

地藏王在地府苦心营造多年的形象，已经派上用场。

跟十殿阎罗打好的关系基础，也到了用武之地。

在地府这样一个管理森严的地方，虽说身为外人，但是地藏王这个特殊的存在，可谓如履平地。

基本上，人身自由得到充足保障。

除了阴天子闭关之地，以及后土娘娘圣境之所，他不能随便踏足。

可以说，整个地府，几乎都对地藏王开放。

带着普贤真人的地藏王，要拜访的，正是地府管理序列之中的中流砥柱，十殿阎君。

虽说十殿阎君之上还有五方鬼帝，而五方鬼帝之上还有阴天子，更有后土娘娘，但是作为地府权力机构的执行者，十殿阎君的权力还是很大的。

基本上地府的运行，主要就是靠他们十个把关。

凭借着自己这张老脸，地藏王自认为，通过十殿阎罗请出真正的人书一观，想必也不是难事。

当然，在这之前，在前往拜访十殿阎罗的路上，地藏王可没有忘记一件事情，更是提醒了普贤真人一句：“普贤道兄，这一次，我豁出老脸帮你这个