说，本来对这些平常中的事物怎样去观察，因为没有通过练习的话，根本不知道怎么去练习。而且心里面根本没有一些概念，就好像那种原始人一样，在生活中除了一些必要的生存条件以外，对其他的事物根本没有形成习惯。完全的是一种自然生态的生活方式。根本没有关心一些其他的人和事。所以对于他人的生活不是很了解，哪怕是生活中的观察，也没有什么具体的概念。

你要说这是原始人的一种生活状态吧，但他也不是。因为原始社会，他也不可能说没有什么观察技巧。因为他们要寻找食物，肯定不可能说像我所说的这种状态，浑浑噩噩的过日子。可能他们当时因为没有文字记载，语言上已经进入了大量的练习，他们也会学着去观察什么事啊。所以要说是原始人的状态，只是感觉用这样一种表现方式能够表达出来。他真正的原始社会肯定不会是这样子的，原始社会他既然发展了，从原来的不会用，都经过了很长的时间，肯定脑子也是很发达的。就好像有些变化是一样的，人家说那句话的就是原始人的一种生活场景的雕刻，如果是这样的话，就是原始人还是非常聪明的。所以说，原始人的这种生活状态的话，只是说明一种自己的这种心理状态。感觉就是像那种比较原始时候的原始状态。就感觉这个人的大脑没有得到开发一样。如果说经过特殊的训练的话，只要脑子正常的话，还是能够达到一定的效果的。而不是说对于什么样的概念都没有什么印象。所以我觉得如果不能把这种状态改变的话，哪怕下次再投胎的时候，可能还是这个样子。唉，如果是像那种思想观念改变还是比较好的，哪怕在特别转世的时候，那自然脑子不是这样的，脑子清醒了之后也总比这种状态好吧。

所以说对于这种特别的时候呢，我觉得想想生活中还是能够看到一些素材，因为在生活中拥有大量的嗜好。比如有些人，有一点委屈他就有点说人家，唉呀，你看你这身上有什么味道啊？谁能保证谁身上没有那味的，又不是什么坐在办公室里面呢。所以好多事情都是，嗯，如果仔细观察的话，还是有很多这种特别的奇怪的行为多么啊，嗯，这个还是很多的。是因为我们没有留心观察，比如有些人说话就喜欢拍脑门。不知道这是一个什么样的现象，就是一有点事情就想拍一下，他为什么会形成这个概念呢？这个因为都是一些心理活动的话，我们无法能够进行观察。所以不知道为什么，他会形成这样一种心理的状态。唉，有些事情真的是能够观察的，但是也不能够说明他的前因后果和过去和未来。所以有时候就会卡顿在那里，不去想他了，虽然知道这个事情具有特殊的行为动作。但是看到了也只是看到了，根本没有去真正的去解析一下，进行一些了解啊，哪怕提出几个问题也是好的。所以发现的问题都是卡在了那里，从来没有进行过思考，所以就像人家说的，左耳朵进右耳朵出，根本没往心里面去，如果在心里面稍微的提出几个问题，我觉得对这个事情的理解都会是另外一个样子。你就是感觉脑子像机器的话，根本就不会转圈，不会转圈的原因是什么呢？难道说这个机器缺乏油。就是没有动力。没有动力的话，这个大脑是真转不起来的，可是如果说那么这个动力是来源于什么呢？怎样才能有这个动力，然后这个机器运转起来了。

所以这也是一个很大的问题，嗯，难道说老师的这个嗯学练习就是一种动力吗？可能是这样吧，因为跟着老师练习的话，感觉那个劲头还是非常足的，但是脱离了那种环境之后，感觉自己的这种练习的状态，嗯，就是兴趣就减少了一大半，感觉就是没有那种气氛一样。所以有时候也不知道为什么。可算不算特殊的嗜好呢？就是如果有老师的带领下好多人一起去写在同一个题目的话，那种热情是非常的高尚的，而且很容易就完成了一篇，如果说脱离了这种环境之后让自己去写的话，有时候连个标题都想不起来，就不要说内容了，所以我觉得跟着老师练习还是蛮不错的。至少我们在练习的时候劳动力还是很足的，但是可是也不能说永远的跟着老师去练习一下，这个还是要自己去走路的呀，因为这种老师的练习，总归还是要脱离的。因为老师不可能永远跟着我们吧，对不对？我们也不能永远的跟着老师，所以我觉得还是适应一下这种没有老师练习的情况下自己去发现标题啊，完成一些相应的内容。我觉得这个可能也要一段时间的，因为毕竟刚刚从老师的带领下脱离了出来之后，自己想内容的话，根本不知道去做些什么样的内容。感觉就是好像脑子出现了卡顿，好像就是写不出来一样，就是感觉生活中没有那么多可写的内容了。就是在老师的带领下的话