不单单是伪帝伏见宫邦辅、伪法皇伏见宫贞敦有意逃出京都来躲避上杉军的兵锋，就连受三好家庇护的足利义辉、细川氏纲也有着同样的想法。

只不过，足利义辉与细川氏纲并没有像伪帝伏见宫邦辅、伪法皇伏见宫贞敦那样直接向三好家提出。

因为，足利义辉、细川氏纲二人皆深知自己只有在京都才能继续稳坐征夷大将军、管领之位，若是随伪帝伏见宫邦辅、伪法皇伏见宫贞敦一同前往三好家的根本之地阿波，那么他们还能继续坐稳征夷大将军、管领之位？

要知道，三好家曾经还是堺公方足利义维旗下武家之一。

即使堺公方因三好总领家与京兆细川家之间交恶而一度失去名分，并辗转至阿波平岛，三好家依旧将其奉为座上宾，日常供给不断。

再加上，三好总领家最早是阿波细川家的家宰，而细川氏纲则是原三好长庆之主细川晴元的宿敌细川高国的养子。

虽说细川晴元已经被三好长庆赶下京兆细川家家督、管领之位，但他终究是出自阿波细川家的嫡流，且作为现任阿波守护细川真之的族叔。

不仅如此，足利义维（足利义冬）之母是已故阿波、三河两国守护细川成之之女，还是已故山城、阿波两国守护细川义春之妹，更是已故阿波、备中两国守护细川之持（细川真之祖父）的叔母。

一旦足利义辉、细川氏纲二人放弃了足利将军家、京兆细川家位于山城、摄津等近畿诸国的基本盘，那么到了阿波之后，他们就会成为孤家寡人，再也没有任何人支持，要么成为三好家手中的傀儡，要么与其产生对立后被铲除。

毕竟，阿波武家与堺公方家、阿波细川家之间的关系是远超与足利将军家、京兆细川家之间的关系。孰轻孰重，谁能代表他们的利益，阿波武家们还是分得清的。

当然，三好长庆可不打算在大敌当前的情况下，让伪帝伏见宫邦辅、伪法皇伏见宫贞敦离开京都。他可不是真的不看书、不识字的泥腿子，对于天朝南北朝时期的平阳之战，北齐后主高纬在战况拉锯之际抛弃大军而逃，导致北齐军被北周军一举击溃，并导致元气大伤，最终被北周攻灭之事还是知晓的。

有了这样的前车之鉴，三好长庆直接当面拒绝了二条晴良提出西巡阿波之事。

对于近在咫尺的比叡山延历寺倒向上杉家一方之事，三好长庆也没有对此坐视不管。

正所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡。

原本，三好长庆对延历寺的态度是以拉拢为主，就算应胤法亲王逃离了延历寺、阻止山城、摄津等国一向一揆众进入近江，以及先帝后奈良天皇的三皇子觉恕法亲王藏匿于延历寺之中，他依旧是对此不闻不问、装聋作哑。

随着延历寺高层正式拥立觉恕法亲王作为天台座主代，以及协助北陆道上杉军攻灭显证寺、高岛家后，三好长庆就意识到不能再对延历寺的所作所为坐视不管了。

为了避免上杉军的偏师北陆道上杉军在攻灭显证寺、高岛家进而攻入山城境内，三好长庆一面加强了山城北部的高雄城、周山城、静原城、船冈山城、胜军山城、中尾城等地的防卫，一面在邻近山城、近江两国境目地带的宇佐山、大津、膳所、青山、壶笠山等地修筑城池兵砦，以此来阻遏上杉军西进的步伐。

就在三好长庆正在犹豫是否发兵攻打延历寺之际，一个自称为竹中半兵卫重治的不速之客来到了芥川山城的大手门外求见。

虽然三好长庆也曾听闻过竹中重治的‘光辉事迹’，但眼下他确实到了黔驴技穷的地步，也意识到无法在正面对抗中击败上杉军。

为了能够尽可能维持三好家在近畿诸国的霸权，以及让三好家的家名得以存续下去，三好长庆也只能召见先后为浅井家、显证寺出谋划策的竹中重治。

看着面相英俊，但眼中透露出狠戾之色的竹中重治，三好长庆也只能听听看他有何高见，毕竟其出谋划策的浅井家、显证寺先后覆灭，而上杉家方面的损失几乎是微乎其微。

也许是看出来三好长庆的顾虑，竹中重治也不拐弯抹角，反而是开门见山的进行献策：“三好匠作大尹殿明鉴，眼下贼军势大，且近畿诸州动摇，应尽快征讨倒向贼军的山门众徒，否则山门众徒极有可能会成为贼军的先导役而引导贼军攻入雍州境内。”

“征讨山门？老夫没有听错吧？”三好长庆虽然是有过出兵比叡山延历寺的想法，但也只是想想，没有真的进行实施，毕竟延历寺是天台宗的总本山，更是扶桑境内大部分佛教派系的源头，若是对延历寺刀兵相向，恐怕三好家就要成为‘佛敌’了。

“三好匠作大尹殿，当断不断，反受其乱！若是已故的浅井备前守、政淳上人能够听从在下的献策，恐怕也