向安婕说到做到，她常常让晓真的鬼魂出现，与苏方琪相处。

跟其他鬼魂不一样的是，晓真比较像「人」，她虽然失去记忆，却也常常依恋的在苏方琪身边徘徊，她不懂自己的死因，似乎也不在乎，来回在两个维度之间，偶尔会露出困惑的神情。

苏方琪问她好不好？

她摇头又点头，连她自己也搞不清楚。

或许是因为全都遗忘的关系，她没有那么多怨恨，但也更茫然，不知道自己身在何方，甚至看起来也不在乎，她偶尔会陷入记忆的回圈，笑或者哭，偶尔又消失，苏方琪也不知道她去了哪里？

“你喜欢她吗？”

真尊之子这时候会托着可爱的腮帮子，纯真的问苏方琪。

“喜欢。很喜欢。”

苏方琪点点头。

“我也是。她好好玩。”

真尊之子表示认同，但又离开。对他来说喜欢似乎是拥有，他没有别的想法，心思干净，却难以理解。

苏方琪先前见过的那幅屏风，摆放在向安婕跟真尊之子的小房间，也就是苏方琪与周政之前费尽心思想要进去的地方。

现在苏方琪可以自由出入了，她替向安婕打理事情，偶尔会偷偷驻足在屏风前，寻找代表女儿的小点，看她出现在哪里玩耍，是苏方琪日常最大的慰藉。

偶尔孩子们跌倒了、互相推挤，她总是着急，但她已经知道自己不能插手，就看着画里的孩子们互相推搡，掉进溪里，即使被冲走，也很快又再次出现，没有任何损伤。

孩子们又再次嘻嘻哈哈。

向安婕说得对，这里是天堂，没有痛苦。

李依珊慢慢的也把更多的事情交代给苏方琪。

李依珊指示她，没有办法继续供奉金钱的母亲，就不能再见到儿女的鬼魂，应该要排除在道场之外，只要告诉他们儿女已经修行完毕，重德轮回就好了，还会受到对方感恩戴德的致谢。

虽然事实很残忍，但真尊的法力有限，这是资源分配的问题，不可能让无上限的人都可以见到死去的鬼魂。不过至少，向安婕会让孩子的鬼魂永远留在画里，留在天堂。

李依珊反而告诫苏方琪，应该对她们俩个可以被向老师看上而心怀感激。至少她们不用担心供奉的问题，只要尽力做事就好，她们的子女有一天可以抵达真正的天堂。

而向安婕需要她们的原因很简单。

道场不能像一滩死水，信徒的儿女死去、家人反对、没有更多的钱财供奉，都会使得组织萎缩，所以要不断地开发新的信众。

但也要小心谨慎，找到那些真正为了子女教养痛苦的母亲，袭击她们最内疚的一面，害怕因为自己无能，而教不好小孩，害怕因为自己的缘故，而生下了罪人。

作为母亲的自己，必须承担大部分、不，是全部的责任。

男人不会在意这种事情，他们就像随风播种的野草，草自然长出来，跟他们无关，女人才能维系一整个家族。

苏方琪在李依珊的示意下，打电话给自己的社福单位，她谎称之前自己女儿过世，心神状况不佳，才会与外界失去联系，她现在慢慢康复，想回到工作岗位，她上面的长官还有些保留跟不信任，但在苏方琪坚持自己已经康复的保证下，仍然转了几个个案给她。

苏方琪一一拜访，在看见对方力不从心的伤痛时，就会慢慢让她们知道慈母真尊的存在。

的确，慈母真尊替「教养失败」找到了一个出口，不是她们的错，而是这个小孩生来就要讨债，这样的念头，让所有的母亲松了一口气，但也只是饮鸩止渴，激发更大的冲突，而这更是向安婕所想要的。

顺利的话，接下来签署保险单，在紧密的社群控制跟对孩子的失望交叠期间，道场就能找到机会，由李依珊安排亲送毒品或者选择其他意位，只要是母亲们亲自动手，检警单位都找不到相关疑点。

因为没有人相信，身为母亲，会杀掉自己的孩子。

只是他们从不知道，最痛恨小孩的人，有时候就是身为母亲的人。

产后忧郁中，最有可能杀掉小孩的，就是妈妈。

而育儿，就是一段漫长的产后忧郁。

苏方琪带进来的信徒含金量很高，也愿意奉献，几乎是很快就沈浸在向安婕的课程当中，苏方琪冷冷看这一切，她已经什么都漠不关心，如果这些人也跟自己一样，对孩子下手，那也是罪有应得，就跟她一样，丝毫不值得同情。

苏芳