锦州妹惊讶道：“啊？这么惨，没报警吗？”

“惨啥，动迁了。”

四驴子在锦州妹心中的好感骤然上升，动迁这身份，真是谁见谁爱呀。

不过四驴子对锦州妹没啥想法，他说来这边想体验异域风情，也就是不一样的东西，不管是锦州妹还是张静，都不符合四驴子的要求。

不单单是籍贯的问题，还有一点，她俩都是景区里跳民族舞的姑娘，四驴子不想台上跳舞，台下钻被窝，这四驴子一种还在东北的感觉。

为啥？

东北小城市唱二人转的小姑娘也是这种模式，这是四驴子说的，许某人没见过，他说小剧场都是捆绑销售，台上讲黄段子，台下解人之忧。

因为这个原因，三男三女很和谐的住到了初七。

初八一大早，姚师爷给我打来电话。

“许多呀，滇王墓找的怎么样了？”

“没啥进度，没历史资料呀。”

“哎，情况有变，托我的人说必须找到，越快越好。”

我心里不由地一阵发紧，握着电话的手也迅速变凉。

姚师爷叹气道：“我也知道这事不好办，你想想办法。”

我真想说一句——“师爷，您想想办法，成为世界首富呗。”

可我忍住了，刚和姚师爷修复了关系，不能再撕破脸。

这种事那是想办法就能成，想啥办法能找到满是神话传说的南诏王呢。

我顿了顿道：“师爷，对方都给你什么线索了？”

“没说啥，就说找唐代滇王墓。”

“我想不明白为啥找个滇王墓呢，东西也不值钱呀。”

“别说你了，连我都没想明白，就让找滇王墓。”

我隐约觉得有点不对劲，急忙道：“师爷，对方说没说云南。”

“说了呀，滇王不就是云南王吗？”

“等会，对方说没说云南。”

“那倒没有，滇王不在云南还能在哪？”

我脑袋嗡的一声，心说哭错爹了。

“师爷，南诏是南诏王，到了第十代南诏王的时候，才被唐朝册封为滇王，在此之前，还有一位滇王，没在云南。”

“啥玩意？滇王不在云南，那在哪？”

“贵州。”

姚师爷听懵了，我也解释不明白，这里面的事情挺乱套的。

唐朝时期，朝廷将云贵川这边的少数民族称之为乌蛮。

在云南，六诏统一后形成了南诏国。

在贵州和云南的其他地方还有乌蛮，他们组成了一个部族政权——东爨（与篡位的篡同音）乌蛮。

因为东爨乌蛮由七个乌蛮部族组成，也称之为乌蛮七部。

史书记载，东爨乌蛮和南诏世代通婚，东爨乌蛮的首领自称鬼主。

唐朝时期，朝廷曾册封贵州地区的乌蛮鬼主为滇王。

说人话就是滇王可能指的是云南地区的第十代南诏王，也可能是贵州地区的鬼主。

我让姚师爷找对方确认一下到底是找哪个滇王。

姚师爷让我等他消息。

不多时，姚师爷回话，令人绝望，上面的人说两个都找。

我觉得上面的人也他娘的是个高纯度大傻逼，不知道从哪听来一嘴滇王，就让姚师爷去找。

这玩意，上哪找去？

我把信息同步给其他三人，花木兰都快气炸了，她道：“见鬼了，现在的景区，也进行过考古，上哪找去。”

四驴子问：“鬼主啥意思？四川的阎王爷吗？咋地，地府也实行户籍制呗，没户籍不让小鬼上学修炼吗？”

“别扯犊子......”

花木兰打断道：“你才别扯犊子，南诏国的墓葬形式根本没有史料记载，是天葬还是上山？或者是陈塘呢？”

“应该是棺材葬，有可能是铜棺。”

“为啥？”

“同一时期，云南的白子国的国王就采用祥云大波那铜棺的葬法。”

所有人懵逼地看着我。

我心生得意，正中我枪口上了，祥云大波那铜棺是我早晨刚查的资料。

简单来说，就是一口棺材，下面和正常的棺材没有什么区别，上面的盖板是三角形的屋顶形状。

有白子国的出头棺材，南诏的葬法大概率是入土棺葬。

四驴子问：“本来找南诏王，现在又多出来一个鬼主