西吃！”

程世杰感觉自己有些笨，居然问一个小孩子这个问题，事实上北京城出现的事情，程世杰非常清楚，官府不管普通百姓的死活，皇太极只是一个劲儿催促威逼官员和士绅纳粮纳捐，

商人也趁机哄抬粮价，最高时期，也就是现在，北京城的粮价已经涨到了天际，每斗粮食需要二十两银子。

斗米万钱这是历史书上经常出现的记载，现在已经突破了这个记载，皇太极利用粮食对京畿百姓进行同化，采取的方式与程世杰在南洋一样，稍稍不同的是，皇太极是让百姓剃发，只有剃发，才能获得平价粮食，老百姓只力尽力活下去，总不能活活饿死。

当然，在南洋地区，程世杰采取的方式是说汉语，穿汉服，行汉俗，比如说会说汉语的人，可能在收税后，进行退税。中秋节，米面油之类生活用品会非常便宜，比市价要低一半，穿着汉服可以购买，也可以自己吃，但是不能用来牟利，春节其他节日也是如此，如果不穿汉服，被举报后会进行十倍罚款，

程世杰是在化胡为汉，而皇太极是在化汉为胡，这是皇太极做得最成功的一件事，从公元前221年，秦始皇统一天下，结束了结束了奴隶制社会。在以后的时期中，中国有四个时期是奴隶制社会。

第一次是五胡乱华，在这个时代，汉人女子最痛苦，基本上是“夜间被奸淫，白天当粮食，第二次，金国（1115—1234），第三次，元朝（1271—1368）。

对于元朝，很多人印象最深的是“四等人”制度。其实，元朝属于标准的“奴隶制”！元朝统治实行领主分封制、工奴制，典型的奴隶社会特征！客观的说，元朝“驱口”即奴隶，非常普遍，元朝的“人市”规模非常大！

在如今时代，有两个朝代不能被批评，即：元朝和清朝！相比元朝，一旦说清朝的“坏话”，遭到的反弹更大。然而，从历史现实来看，清朝的确是一个奴隶制王朝。证据就是包衣、阿哈，掠奴战，奴隶市场及贸易，被掠夺的汉人，随意被买卖。

程世杰并没有怪罪这些百姓，他沉默良久，反而想起后世发生的一件事，一对夫妻在晚上遇到歹徒，丈夫面对歹徒，调头就跑，妻子没有跑掉，被那个啥了，随后丈夫马上与其妻离婚，把所有的罪行推给了妻子，认为妻子脏了。

程世杰摸了摸小孩子的脑袋道：“回去把辫子剪掉，留回原来的发鬓吧，丑死了。”

程世杰望着身后的孙之澋道：“马上出台律法，粮价和盐价，与辽东持平，留着鞭子的，一粒粮食都不卖给他们！”

此言一出，跪地的百姓尽皆愕然。

“张裕！”

“末将在！”

“马上派兵接管所有粮仓，然后开仓放粮，务必做到京畿百姓，每家每户都有至少三日之粮！”

程世杰猜测京城的粮食肯定不多，而宁海军二十多万大军却只有半个月的粮食，如果用军粮供给全城百姓，三天是极限了，不过问题不大，无非是从后方多运输，为了这一仗，程世杰在辽东准备了三千两百多万石粮食，吕宋还有更多。

养活京畿百姓问题不太大。

随后程世杰又命令道：“严禁官兵擅闯民居，借搜查逃犯之名伤害百姓，违者一律枭首，杀良冒功者，夷族！剃发留辫者无罪，不喜欢这个发型的可以尽快剪掉，喜欢的就继续留着好了，朝廷不会追究。”

“不追究？”

“对啊，本帅的粮食可不会卖给他们，他们有办法生活，那本帅管不着！”

孙之澋疑惑地望着满地的官员道：“他们不急！”

随着程世杰的命令下达，宁海军士兵迅速接管城内的粮仓，不过与程世杰预想的一样，官府的粮食只存在帐面上，几乎所有的粮仓里已经没有粮食了，或者只有极少一部分。私人的粮仓肯定会有不少粮食。

不过，程世杰并没有派兵强抢这些粮商的粮食，反正粮食对于宁海军来说，有的是。

随着程世杰的命令下达，原本死气沉沉的北京城顿时跟开了锅似的吵翻了，无数本以为就算不死也得掉三层皮的百姓无不喜极而泣，全家抱成一团失声痛哭。

机灵一点的立马就找把剪刀咔嚓一下把辫子给剪了，虽说程世杰都说朝廷不会追究，喜欢这种发型的可以留着，但是……鬼才喜欢这种难看得要死的发型，看着都别扭啊，早剪掉早舒服！

等到宁海军士兵将一车车粮食拉出来当街分发后，整个京城几乎要发狂了，“吾皇万岁”的呼声响彻云宵！