供品都不能少，结果到了这些人嘴里，什么规矩都不用守了，只要一心向道就行，这不是胡扯吗？”

马云峰说：“对对对，这就好像是有些人天天把孝顺挂在嘴边，说孝顺父母不在于那些外表的东西，只要心里有就行了。但实际上，他半年都不去看他父母一次，每次去了什么礼品都不带，还得搜刮他父母的存折，然后对外美其名曰孝顺，这种人简直就是厚颜无耻。”81zw.????

紫虚道长微笑说道：“做道士其实倒也不必拘泥科仪，但科仪古来有之，都是在漫长的历史长河中一点点发展起来。我们这些后辈应该做的是如何发扬光大，如何扬长避短，如何改进完善，而不是一味贬低和排斥，这本身就是一种错误的行为和想法，是一种偏颇和偏见。”

紫虚道长不愧是高道，说出来的话就是不一样，不过马叔撇撇嘴说：“你说他们是偏颇和偏见，都高看他们了，其实他们就是人云亦云，一是显摆显摆自己，二是顺便混点流量罢了。不信你让他唱个十方韵，多半都不会！”

马叔更是一语中的，直接说出了背后的真相。

我也若有所思，说道：“没错，如果是真有本事的高人，压根就不会说出这种无知的话，这些人其实就是用这个方式，想给自己增加流量，顺便揽活。”

马叔一拍大腿：“哎，对撩！”

哎呀，聊到这里，也该告一段落，我也该去出去采买材料了，不过马叔还算有良心，没有马上就赶我走，而是让我在庙里住一夜，第二天再下山。

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马叔果然没让我们失望，只见他先是做了一个无语的表情，然后摸着胡子开口说道。

“说这种话的人，是生怕别人不知道他啥也不懂么？还是生怕别人不知道他是个半吊子？很多人觉得做科仪就是弄几个人唱唱经，其实他根本不知道里面的内秘。科仪虽然也有很多不必要的繁琐，但也是最全面的显法，里面包含了手诀、取炁、内练、招将等所有道教的基础知识。基本上来说，会科仪的大部分都是正经道士，不会科仪的大部分都只有一个证。”

马云峰想了想又问：“这么说的话，不会科仪的这种，就是花钱买证的假道士吗？”

马叔摇摇头：“那也不能一概而论，道士的范围很广，有一些民法确实不用科仪，咱们不能一棍子打死。我就这么说吧，高道可能不学科仪，但混子肯定不会科仪，这么说明白了吧？”

马云峰又问：“那么就是说，行法的时候做科仪是必须的了？”

马叔说：“这具体要看你行的是什么法，有些法门确实是不需要科仪，有些就必须要做科仪。还有一种情况，就是如果你修为道行还不够，在行法的时候就需要用科仪，如果修为道行很高，一些科仪是可以省略或者简化的。”

这时候张文文也问道：“那，到底能不能用是否会做科仪，来区分真假道士呢？就比如我现在还不会科仪，但我不是假道士呀。”

马叔笑了起来：“这个问题嘛，也得看具体情况，因为有些道士可能就是没学科仪，毕竟各家传承不一样，何况山医命相卜，门门都是绝活，有些入门时间短的，暂时没学也正常。”

马云峰又问：“他们说祖天师就不做科仪，这个是真的么？”

马叔说：“如果道行到了一定境界，那科仪就是一种形式而已。但犯不上拿老祖天师从不做科仪来说事，首先祖天师的时代也有科仪，只是老祖天师是什么法力修为，人家动念之间迳达九天，天底下有几个道士敢跟祖天师比能耐？你一个普通道士，就老老实实按规矩来，连走路都还没学明白，就想跑110米栏了？”

马叔的比喻很有意思，我们都笑了起来，紫虚道长也笑着说：“我告诉你们，道家有很多法门，每一项都有不同的用途，科仪自然有科仪的好处，在你的能力没达到一定境界之前，科仪是必不可少的。当然了，有一些法门也的确不需要开科仪，但是说科仪没用，那就有点过分了。”

听他们讨论的挺有意思，于是我也问道：“既然这样，那做科仪的时候穿的法衣，真的只是为了好看吗？还是确实有作用？”

这次马叔白了我一眼，说：“你这孩子，我给你打个比方，你过年的时候出去拜年，是不是要穿的干干净净打扮一番？还是破衣烂衫就去了？这不得注重一点礼节和威仪嘛，谁不想体体面面的？再说那法衣也是分级别的，不能乱穿，这也是一种规矩礼法。如果非要抬杠的话，他结婚的时候咋不披个破麻袋接新娘子呢？”

马云峰继