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在邪骨的事情没有查清楚之前，想要帮凌山收魂是不太可能的。

不过护住凌山剩下的魂魄，不让其他阴邪冲撞，不让凌山变成个正牌傻子，思路我已经有了。

五行门笺是基础，可以让外邪没有办法入侵。

除了这个之外，就是咒灵剪里面的一种了。

咒灵剪都是脱胎于上古汉字，而上古汉字里面，有很多都和上古巫祝之术有关。

而且和很多人对这些汉字的认识不同，在上古当中的原始本意，跟我们现在的用法，已经发生了很大的变化。

比如我之前的央字咒灵剪，央字在现在基本上只剩下中央的含义。但是在上古时期，却跟灾殃的殃字有着很深的联系。

形象上也是一个带着枷锁的人形，显示了被束缚拘禁的含义。

也因此央字咒灵剪，算得上是让人受困的一种巫术。

我现在要剪的咒灵剪，是鬼字咒灵剪。

只要一提到鬼字，我们现在的含义，基本上就是人死之后所化的灵魂。

但是在上古，尤其是甲骨文金文时期的鬼字，含义却有一些不同。

最早的鬼字的形象，已经出现在甲骨文当中，有兴趣的可以去查一下，下面是一个人的形象，上面是一个类似“田”字的形象。

但是这个田字跟田地种田的田，含义又不一样，这是一个象形，代表的含义是古代巫师祭司的面具。

上古的巫师，在做法祭祀的时候，很多都会带上面具，面具通常都很恐怖，不同的面具也有不同的作用。

这种巫术风俗，其实到了现在，还在一些地方有所流传，最典型的就是摊戏。

摊戏中的表演者，都要带上各种各样的面具。

而这个鬼字的上古含义，其中就有巫师祭司，带上面具禳凶求吉，为将死之人安魂的作用。

这个含义跟我们现在用的鬼字，相差就很远了。只不过后来在汉字的流传过程总，最最原始的巫术含义已经慢慢消失，被人遗忘，而巫术施展过程中的一些景象和含义片段，却流传下来。

鬼字，也从一种巫术仪式上巫师的形象，慢慢变成了巫术对象——将死之人身上的魂魄，到最后演化为我们现在所熟知的鬼的含义。

咒灵剪继承的，都是上古汉字的巫术含义，所以鬼字咒灵剪，作用就是稳固魂魄，让将死之人续命的法子。

说句自大的话，鬼字咒灵剪，虽然不能起死回生，但是却能延人阳寿，不管时间长短吧，这个能力本身就有些逆天改命的意思了。

当然难度也是相当大，除了要花费大量的灵力之外，还需要一点儿特别的东西。

一个是被施术者的血，这个很好理解，也好办，凌山就在床上躺着呢。

另外一个稍微特别一点儿，需要的是灵体的力量，凝聚成一丝灵液，叫做灵血。

换句话说，后边这个东西，得从鬼身上想办法。

要是换了别人，这个东西简直比登天都难，所以在龙裁阴阳六道里面也提到了，鬼字咒灵剪有逆天改命之能，可惜灵血难得。

这事儿最难的地方，不在灵体难找。

作为一个魇镇门阴阳剪传人，真要发了狠，要抓一个灵体，不是办不到。

但是灵血就坑了，一般人都不知道这东西怎么来的，抓个鬼割一刀可流不出血来。

我刚刚在香江和保州经历了两次种魂胎，看到龙裁阴阳六道里面的记载的时候，一下子就知道灵血是怎么回事儿了。

还记得种魂胎的时候，魂玉把从四面八方涌过来的阴魂，凝聚成一点点液体，最后被萧雪晴和欢姐吸收的场景。

那些液体，必然就是灵血无疑了。

帮萧雪晴种魂胎的时候，第一块魂玉在凝聚灵血的时候，已经消耗光自身的能量，变成一块普通的石头了。

不过在给欢姐种魂胎的时候，出了点儿意外，也不知道欢姐到底算不算种魂胎成功，没有凝聚成实体，反倒跟金玉奴彻底结合，还弄出了双眼神通。

而那块魂玉，上面的力量也没有消耗光，还剩下不少。

再施展一次种魂胎，是不够用了，但