晚，但还是希望法师能不吝赐教”

老僧指点道：“贫僧若是两眼无差，檀越所用刀法乃是一门魔刀，这门魔刀脱胎于佛经，乃是成佛八难的道理，所要实证刀法中义谛所在，非得逐一造就成佛八难对应的人，或者亲身经历，当可逐步提升。”

山翁：“法师所言极是，我所用刀法名为《佛门八难魔刀》，师傅当时传我此法是曾言此刀，地狱、恶鬼、畜生、无想天、北俱芦洲、盲聋喑哑、佛前佛后、世智辩聪！一刀反佛，一刀反魔，反魔非佛，反佛非魔，刀刀俱反，此为八难！但我当时贪玩未能领会真谛，随后学完便早早下山，现在有所疑惑但又不好意思回去找师傅，故来贵寺望能解惑，望能回去时可以向师傅交代”

老僧道：“这门刀法虽然脱胎于佛经，却刀中义谛效仿成佛八难，与成佛义理相悖，因此是反佛之刀。又因其中义谛皆需要以佛门经典印证，与成魔义理相悖，便是反魔之刀。反魔反佛，却非佛非魔，这刀是佛反之刀，是成佛的魔障。”

山翁：“法师，小子愚钝，那此非佛非魔之刀，该如何修，该如何做，该如何练呢”

老僧道：“贫僧刚刚说了。”

山翁：“那法师可否能与小子讲讲何为成佛八难吗”

老僧道：“《维摩经方便品》曰：‘菩萨成佛时，国土无有三途八难’。这成佛八难分别是众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法，此是地狱难。长劫不闻浆水之名，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。此是饿鬼难。随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。此是畜生难。这前三难便是三恶道为三。接着是以五百劫为寿，其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。此是长寿天难，又叫无想天难。命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。此是北俱芦洲难。盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。此是盲聋喑哑难。唯务耽习外道经书，不信出世正法。深陷邪见而妄执深厚难回，此是世智辩聪难。业重缘薄，既不见佛，亦不闻法。不知出离之道亦无求圣之心，此是佛前佛后难。”

山翁：（好难的八难）

山翁：“小子谢过贵寺教诲，这便回去工作了，日后再来拜访，聆听佛法教诲”

山翁：（兔兔，我的师傅和师姐在哪，之前经历里的师傅的位置我能知道吗）

山翁想起你的师父和师姐此时此刻，应该在福州港。

山翁：（天呐，离得这么近吗，那我之前都在干什么\/变形）

山翁：（我还以为我是被宗门外派的）

（人家出来游历）

（你也是游历）

山翁：（搜噶）

山翁：#山翁睡了一晚之后突然反应过来自己是和师傅师姐一同前来游历的，立刻动身与寺内诸僧告别，随即前往卜式医馆，与卜馆长辞行

山翁：“卜馆长，昨日收到家师传讯，需要在下回去帮忙。事来匆忙，小子未曾工作几天，便不得不与您辞行”

易天行：（我估计是门派派出来提升福州劫数总量的。）

医师卜芥道：“没事，这才几日，也算不得什么。”

——《秋风和线》——

秋风和，八月二十五，晚上九点。

阴法恒道：“‘天’的力量与道君皇帝改易宙光的大法力融汇在一起了，这道君皇帝才修道几年就这么强！如今想要闯进其中，只有削弱‘天’的力量！还是得阻击‘天’！”

秋风和：上前将阴真人拉开，对他道：“如此的话，我们还是按照原计划，只不过这一次，我们要尽最大可能成功！”

阴法恒道：“嗯！”

秋风和：“天镜身目前这个状态我们很难做什么，您这边的计划中有哪一路比较危险？或者另有哪一路需要狙杀？”

阴法恒想了想道：“天瑶身、天病身、天绳身、天财身，这四个你选一个吧，剩下的天策身、天印身基本上是有九成九把握弄死的。”

秋风和：“那便就天绳身，我俩日后会与帝俊祭司见面，到时候正好深入了解此事。”

阴法恒跳跃空间离去道：“那么，回头再会。”

秋风和：传音给阴法恒道：“另外其实还有一个不情之请，在下想借造化玉牒用一下。”

阴法恒：？

阴法恒看着秋风和：“我记得你