消亡之后，很快就会有其他靺鞨人部落占据他们的地盘。

如果说契丹诸部在当下是可以被完全消灭的，那么靺鞨诸部就完全不同。

当你以为山林中的野人部落被杀光了，驱赶走了，可隔上一段时间你就会发现，不知什么时候，又有野人冒了出来，就像田地里的杂草，除之不尽，烧之又生。

…………

这次徐世绩派人出来寻找的都库部，就是属于粟末靺鞨的一个小部落，他们游荡在粟末水上游地区很长一段时间了。

高句丽人对此非常警惕，因为这里曾经也是扶余人的蛰伏之地，粟末靺鞨被赶走之前，同样声称这里是粟末靺鞨的游牧之地。

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都库部是高句丽高氏王朝后期从北边迁移过来的，人数虽然不多，可却象征着粟末靺鞨很可能卷土重来。

事实也证明确实如此，粟末靺鞨的部落随后就陆续出现在了太白山的山林当中，和白水部厮杀争夺，几年之后才安静下来，没有更多的粟末靺鞨部落南迁了，可能是他们和白水部达成了约定。

在高句丽败亡的今天，高句丽人也不知道这里会不会有所变化，所以这趟行程对于他们的未来非常重要，是一段恐惧和希望并存的旅程。

游牧部落的过冬地点离不开水源，靺鞨人自然不会像真腊人一样，很早就形成了打井的习惯。

不然也不会有逐水草而居这句话。

沿河而行，就有很大几率能找到游牧的靺鞨部落，麻烦的地方在于，这条大河有不少的支流。

…………

窦旬并不缺乏耐心，可时间确实有限，大将军给了他两个月的时间，无论有没有结果五月必须返回。

因为那个时候大军很可能已经过江，靺鞨诸部的动向关乎大军行止，却也没那么重要，就像之前徐世绩和李年交谈时说的那样，这不是短期之功。

窦固的祖父是前隋陈国懿公窦荣定，父亲是伪唐晋阳长史窦静，殁于当年皇帝南下时的雁门之战。

当时消息传回家中，窦固作为家中长子还在少年，只能勉强出来支撑门户。

伯父窦衍不是什么良善之人，想接窦固到自己家中抚养，窦固心知肚明，这也许是伯父看上了侄儿家中的资财和爵位了。

于是窦固带着两个幼弟，还有母亲姨娘一大家子投奔了弘农杨氏，那是窦氏的姻亲之家，窦固的祖母就出身杨氏。

那会杨广失国，弘农杨氏的日子也不好过，可总比伯父的嘴脸要强上许多。

至于叔父窦诞……那在窦固兄弟几个眼中，和仇人差不多。

窦静之所以身死，是在兵败之时和齐王李元吉换了衣物，代齐王而死，据说这个主意就是窦诞出的。

而在窦静于晋阳任职期间，叔父窦诞也在李元吉身边，兄弟两人多有不和不说，关键时候窦诞弃兄而去，随李元吉逃回了长安。

由此愈得李氏欢心，屡任要职，还娶了李氏的女儿为妻，窦固深恨之。

大家族就是这个样子，光鲜的外表之下，藏着无数的龃龉，兄弟不和，父子成仇的事屡见不鲜。

窦固从军之后，经过了夺潼关之战，平定河南的战事，后来一直在左武候卫府效力，又经表舅刑部尚书杨恭仁暗中推举，年纪轻轻便官至左武候卫卫府司马参军。

本来杨恭仁是想让他立下些军功，转头去户部任职的，因为户部侍郎武士彟是杨氏的女婿，窦固要管他叫上一声表姑父的。

在六部任职也好照顾，左右腾挪上几年，三十多岁一个四品官几乎是十拿九稳的事情，至于能不能晋三品，那就不单单是家世和能力的问题了，还要有机缘才成。

但杨恭仁很是笃定，窦固在弘农杨氏门中长成，将来一定出息……只要能冒头，入了皇帝的眼，一个三品官又算得了什么？

也就是他自己年纪大了，不然说什么也要巴望一下三省的宰相之位，嗯，他们杨氏生发的日子还在后面呢。

窦固不知道这些，可他的名字没叫错，人有些固执，不愿听从表舅的安排，留在了左武候卫府，准备仿效祖父用军功换个大将军回家。

当然了，他之所以不愿去户部，还是因为那会叔父窦诞任职户部侍郎，他可不愿意去看那位叔父的脸色行事。

他怎么也弄不明白，他那叔父娶了李渊的女儿，怎么就能在大唐立国之后，还能平步青云，把官越做越大的？皇帝瞎了眼吗…