天行道，为众生除此邪魔。”

徐胜肃容道：“必不让道长失望，说起来，还从未听闻道长师门。”

庄道长回忆道：“贫道少年时曾受纯阳观通玄真人点化之恩，这才踏上了灵修之途，故而常视纯阳观为师门，但这等因缘连记名弟子都谈不上，恐怕通玄真人也未必记得有我这号人，说出去不免有攀附之嫌。”

纯阳观是江湖上有名的道教门派，尊的是东华帝君，只不过走的路子与莲花寺不同，收徒甚严，宗门隐于山中，不向百姓开方便之门，因此人丁稀少。

江湖门派收徒大抵就是两种模式，一种是广种薄收，入门条件简单，几乎谁都可以进来，但进来后需要通过层层考验才能获取正式弟子的身份，或者干脆凭功劳来换取修行资源，这类门派一般都会将宗门立在经济发达的城市中；

另一种则是精耕细作，弟子都是由长辈看中了才带进宗门，甚至有些还是婴儿的时候就已经被预定好了，故而一入门就是正式弟子，没什么外门内门之分，有长辈手把手教学，这类门派一般会将宗门立在人烟罕见的地方，或山中或海岛，普通人想拜门都找不到地址。

两种模式没有高下之分，前者弟子良莠不齐，免不了要出几个败类，但势力范围更广，能保护更多的百姓，后者弟子平均素质较高，但受限于数量，通常只能顾及周边。

此外，后一类门派通常会规定长辈不允许收血亲作弟子，甚至不允许婚嫁，否则某位长老专门招同姓族人做弟子，或者干脆发挥子宫武器，每代生他七八个孩子，只需三代就能将门派变成一家一姓的私产。

纯阳观便规定禁止弟子婚嫁，须知世上并非只有和尚会出家，道士同样也有出家一说，甚至有些道观也有只吃素不吃荤的规定，譬如有名的全真教便是禁婚嫁、禁食荤。

穿越者以为自己拜入道门就能娶妻生子、大鱼大肉、逍遥快活，不必像佛门一样恪守戒律，只能说太没常识，佛门有管得松的，道门也有管得严的，具体视教派而定，不能一概而论。

徐胜道：“我觉得道长未免太小瞧自己了，六品灵修不管在哪个门派都是值得重视的人才，而且道长以散修之身晋升六品，证明天赋、运气、毅力皆具，如今更显人品可贵，只要纯阳观的主事者不是瞎子，必然愿意招纳你为正式弟子。”

“哈，且借侠僧吉言。”

庄道长心知江湖成名门派都有一套成熟的灵格体系，高阶灵格往往需要有相应的低阶灵格打底，从而防止自家魂器流落在外，因此似他这样东拼西凑的散修便很难融入体系中。

如果纯阳观是莲花寺这样大开方便之门的门派，倒也不缺他一口饭吃，必然很乐意多出一份中坚力量，偏偏纯阳观走的是精耕细作的路子，那便未必愿意接纳他这种半路出家的。

徐胜见对方仍是信心不足的神色，表情：“道长如此高义，徐某也不能没有表示，待瀛州之事了结，便陪道长走一趟纯阳观好了，些许薄名，多少也能起点作用。”

“这……”

庄道长想了想，若有侠僧作担保，纯阳观接纳他的可能性的确会大上许多，而这可是他从少年时便萌发的愿望，至今未忘，因此几番欲言又止，推辞的话怎么也说不出来，最后只得道：“贫道便在此谢过侠僧了，无论最后纯阳观是否答应，这份人情贫道都记在心里。”

“哈，那我也提前祝愿道长心想事成。”

在徐胜看来，纯阳观拒绝的可能性不大，庄道长如此患得患失，其实是崇拜带来的美化效果，就好像在粉丝眼里，偶像自带一层神圣光环，她们不会放屁，不会排泄，鼻孔里也不会有鼻毛。

有了这样的承诺，庄道长对于侦查敌情一事就变得格外积极，他不顾身体伤痛，运转山神职能搜索八岐残军的踪迹。

徐胜没有再操心此事，将任务交给了廖潇潇和唐徵明，转而到后山囚魔窟去找叶衣圣女。

看到人的时候，圣女正一边维持对蛇魔分身的封印，一边探究对方功体的奥秘，因此无暇分心，用最简洁的方式问道：“何事？”

“我想向前辈借取八尺琼勾玉，从而验证一项猜测。”

徐胜先是述说了三神器中各自藏着封印八岐蛇魔的咒术，以及只能以王室血亲激活的秘密，接着又说出对于小清身世的猜测，最后补充道：“前辈若有难处，我可以将人带过来。”

“拿去。”

圣女不愿啰嗦，直接将勾玉扔给徐胜。

“待确认完毕，我便将魂器归还，请前辈