中夺了过来，而儒生们搞祭祀可比那些野路子的巫婆们专业多了，他们能引经据典，解释各个环节的姿势动作出自哪一个典故，象征了什么，对应天理中的哪一位存在，哪里是连逻辑都理不清，只会一套囫囵话来回说的巫婆能够抗衡。

之前徐胜说方清月通过烧龟壳知晓此地有六位妖将，便是“巫觋”的灵能“龟卜蓍占”，另外两项灵能分别是“舞乐祭祀”和“祈神赐福”。

“舞乐祭祀”可以通过不同的舞蹈音乐来施展相应的阵法结界，仪式越是正规隆重，效果越是持久强大。

古时舞蹈有文武之分，文舞执羽旄，武舞执兵器，执干戚舞就是其中最经典的武舞，所谓“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可，上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”

换成现代的概念，就是通过阅兵仪式吓得对手不敢挑衅，这种“不战而屈人之兵”的做法最受儒家的推崇，亦被视为武德的最高形式。

“祈神赐福”则是通过祈求神明来对人或物加持特效，比如方清月可以通过祈求雷神，让自己的箭矢附着雷电之力，也可以通过祈求瘟神，令箭矢携带疫毒，令中箭者虚弱，唯一遗憾之处，就是华夏神系中没有专门执掌好运的神灵，否则可以提升箭矢的盲射率。

搬运妖将的尸体太过麻烦，徐胜固然背得动，奈何对方体积太大，像人参精更是被唐徵明砍成了数百块，最后还是小清利用灵格“猫又”的灵能，操控四肢完全的妖兽，将这些尸块驮了回去。

回去的途中，徐胜先是从任务面板中领取了此次行动的奖励，约莫8000点行善值，接着打开个人面板。

人物：徐胜人

神元：18000

气元：33000

精元：30999

技能：灵格“禅师”（5%）、天龙法体（75%）、八卦游龙步（78%）、大轮心经（75%）、大乘渡厄法（10%）……

行善值：48080

为恶值：0

本来提升天龙法体、大轮心经和大乘渡厄法消耗了不少行善值，但从队友身上又零零散散收获了约莫4000点行善值，其中方清月贡献得最多，她为了提升“神射手”的演绎度，每日都会带队去扫荡周边妖魔，有时候还会主动进入危险区，必须得承认，四谛郡的良好治安有她的一分功劳。

以天赋而言，方清月称得上优秀，但也只是优秀，放在天才堆里就会泯然于众，但她足够努力，可能是亲身体验过家人遭难，却不能为他们报仇的无力感，因此她对于力量分外渴望，那股修炼的干劲恨不得将一天二十四小时全部用上。

为此，邹学博再三提醒她要懂得劳逸结合，欲速则不达，别将自己累垮掉，甚至拒绝了对方关于七品灵格“数士”或“御士”的申请，转而给予了较为冷门的“巫觋”。

一方面是因为白鹿学宫“财小气细”，没有足够的魂器储备，热门的灵格或是尚在被人修炼，或是还在充灵期，方清月想得到“数士”或“御士”，至少得等半年。

另一方面则是拖慢方清月修炼的节奏，毕竟“数士”、“御士”一听名字就知道与君子六艺中的数、御相关，因此演绎起来分外容易，拼命研究数算和马术即可，而“巫觋”的演绎需要主持祭祀，且祭祀的规模越隆重效果越好，但祭祀这种事不是你想有就能有的，还得看时机，没有相应的时机，一个人举办的祭祀只能算自娱自乐。

邹学博是真心替“方清白”着想，对方的天赋在他看来已经是白鹿学宫近些年来所有学子中的佼佼者，完全没必要这么着急，只需一步一脚印，夯实了基础，将七品灵格演绎圆满，他就会推荐“方清白”去更高的学府进修——这方面白鹿学宫每年都有两三个推荐名额。

然而，方清月晋升了“巫觋”后，没有按照邹学博的设想给自己多安排休息的时间，而是将精力都转到了武学上，既然灵格演绎一事急不来，那就专心修炼武功，同样能提升实力，徐胜就是最好的例子。

方才射杀跂踵的一箭就是源自她最近刚入门的应天五箭，此箭术是白鹿学宫的最高绝学，对应“白矢、参连、剡注、襄尺、井仪”五种射法，各有特点。

其中白矢指箭穿靶子而箭头发白，故而注重力道；参连指前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔，故而是连射之法；剡注指羽头高镞低而去，剡剡然，故而注重速度；襄尺指臣与君射，不与君并立，让君一尺而退，故而注重技巧；井仪指