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第一百零三章玉女心经
蓬莱岛修仙之术讲求浑净有为,抱元守一,天人合一,不染尘世。
浑静有为,是指不管身处何种境地,就算世界空无一物,只有自己,孤单清冷,还是外界嘈杂不堪,地震火山爆发,险象迭生,都要做到沉着冷静,争取找到最好的办法去修行,从而有为。
这和太上老君所作的《道德经》中的思想有异曲同工之妙。
《道德经》是道德天尊和燃灯道人共同的思想,当年他们见面后,无话不谈,对世界的大道探讨甚多,最后道德天尊回去后,就和妙善女将他两的对话,潜心研究,妙善女极为聪慧,也说出了自己的见解,最后由道德天尊代笔,妙善女研墨,将他们三人的思想修为之法,写成了一本著作,叫做《道德经》。
道德经中有云夫惟不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?
说的就是如何在无为的环境中,创造出有为的价值。
道德天尊自己也一样,看似无为,超脱世俗,实际上也是积蓄力量,等待有为的时刻到来。
抱元守一重点不在炼形而是炼神,通过它排除心中杂念,保持心神清静,其主旨为守持人之精、气、神,使之不内耗,不外逸,长期充盈体内,与形体相抱而为一。修习此术,可以延年益寿,乃至长生久视。
所以,修行蓬莱岛仙术,可以静心凝神,在实战中,其身体的真元减损的幅度也很小,也很少能受到魔气的侵蚀。
天人合一是指人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。
所以,蓬莱大仙认为修为的最高境界就是个人和宇宙的统一,这种统一和道德经中所说的人法地,地法天,天法道,道法自然,的原理几本差不多,是一种平衡的状态,就是可以超越宇宙天地的束缚,达到人与宇宙自然协调统一的地步。
通俗的讲就是我是宇宙,宇宙是我,达到二者平衡的境界,这种境界不单单是指能量的平衡,海指精神境界的平衡。
这也是为什么那些创世大神,在得了大道以后,总是超脱三界外,不在五行中的原因了。
由于蓬莱岛的功法修为研究的主体是个人,所以,蓬莱大仙在自己的著作《本源经》里明确指出,人就是一个宇宙,要求后代修真者,努力探讨人和宇宙的关系,达到回归本源的境界。
这部《本源经》几乎是蓬莱岛仙术的总纲,由于孤月,冷月,幻月他们三个人没有看懂,才去云山渡劫,差点落得个身死的田地。
《本源经》洋洋洒洒三百多万字,探讨的都是宇宙的本源,生命的起源,由于太过艰涩苦深,霓裳只翻译注释了三万多字。
这三万多字的《本源经》里,有对宇宙和本体生命之间的关系探讨,但太过于复杂,就连聪颖绝代的霓裳,也没有搞清楚,所以注释的也比较笼统。
蓬莱岛几乎所有的修行功法都来源于这部《本源经》,蓬莱大仙正是对自己写的这本《本源经》的研究,创造出了几十万种精妙绝伦的功法,单凭随便简单的一种,都有可能挑战整个天界神仙。
那些天界神仙,几十亿年来,总是打打杀杀,不能静下心研究修为之法,而且虚伪心特别重,就算自己对天地大道的研究,有了自己新的理解,好不容易创造出了一种举世无双的功法,却害怕别的神仙偷学去,超过自己,从而藏着掖着,一不小心被魔族灭了形神,那他研究的新的功法也就失传了。
蓬莱大仙光撰写《本源经》就花了十三亿年,期间经历的各种艰难之事,和为了验证自己书中所写,亲自去实验,有十几亿次,差点死在了自己书中所写的功法之下。
曾经蓬莱大仙根据自己所写的《本源经》,创造出了一种剑术……《幻影杀诀》。
有一次为了去验证《幻影杀诀》的威力,不惜用自己为剑引,穿入蓬莱岛中心地带的火海,结果引发整个蓬莱岛地震,差点让整个蓬莱岛和自己葬身东海。
《幻影杀诀》被霓裳注释了出来,可惜就连她自己也没有学会,《幻影杀决》总共五百零二式,她只学了五式半。
其他像《暴雨狂针》,《冰雪漫天》,《分身剑影》,《若空剑法》,《先天波功》,《凤影龙息》……等几千种高深莫测的功法,霓裳虽然将